Si Dieu Est Mort Tout Est Il Permis

philosophie nait en Grèce en Ionie (cotes turques) au 6ème S avt J-C. Suite à l’invasion des Perses. Au 5ème S à Athènes. Evénement fondateur : Procès + mort de Socrate en 339 ACN   Présocratiques = Précurseurs de la rationalité (principe de toute chose):   -          Thales : (Ionien début 6e S ACN) Eau= élément par raréfaction et condensation forme tout ce qui existe. -          Pythagore : (fin 6e S, Sud Italie, mathématicien) Les nombres (sacré, mystique) -          Héraclite : (550-480) Le feu

* Clémence: « La mort, une épreuve de la vie, de par l’expérience professionnelle et personnelle, je ne crois pas forcément en une religion précise mais je crois tout de même à l’« après mort », l’âme, l’esprit, lui, me guide et j’en fais une force. Il est important pour moi d’être dans une relation d’accompagnement, d’écoute et de disponibilité. » * Maëva: «  C’est un sujet intéressant par la diversité des points à traiter et par les recherches à aborder. De plus, la mort est une situation

Introduction : Dans cet extrait de son ouvrage Le Crépuscules des Idoles , F.Nietzsche s’oppose fermement à tout un courant philosophique qui défend l’idée que l’Homme serait conduit par son libre-arbitre, une volonté dénuée de toute contrainte constituant une faculté innée pour chacun de nous. Dans son texte, l’auteur va au-delà de la critique du traditionnel dogme de la volonté cher à de nombreux philosophes depuis l’Antiquité. On retrouve la remise en

Pour cette anthologie j’ai décidé de prendre comme thème pour les poésies : l’amitié. Le premier poème est un sonnet de Felix Arvers, Alexis-Félix Arvers est un poète et dramaturge français né à Paris le 23 juillet 1806 et mort dans la même ville le 7 novembre 1850, célèbre pour son Sonnet, l'une des pièces poétiques les plus populaires de son siècle. Le poème suivant fait partie du recueil majeur d’Arvers, Mes heures perdues, il a intitulé ce poème : « Sonnet à mon ami R… » Sonnet à mon ami

Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi, à proximité de Bône (actuellement Annaba), dans le département de Constantine (depuis 1962, Dréan dans la willaya d'El Taref), en Algérie, et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin, dans l'Yonne, est un écrivain, philosophe, romancier, dramaturge, essayiste et nouvelliste français. Il fut aussi un journaliste militant engagé dans la Résistance française et dans les combats moraux de l'après-guerre. L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des

atteint d'une maladie grave qui le contraint à rester à l'hôpital. C'est là qu'il a rencontré Mamie-Rose, une ancienne catcheuse qu'on surnommait l'Etrangleuse du Languedoc. Le jeune garçon vient d'être opéré mais, depuis, quelque chose a changé: tout le monde autour de lui a l'air hypocrite sauf mamie-Rose. Elle est la seule à être honnête et à lui avoir fait comprendre que sa greffe de moelle osseuse n'avait pas réussi. Remarquant qu'il souffre

qu'à une conduite, & une protection particuliere du Saint Esprit, il ait eû pour dessein général, d'exposer la doctrine ancienne & véritable touchant la Foy, & les Sacremens ; & de remédier à toutes les Hérésies, & à tous les autres grands desordres, par lesquels l'Eglise de Dieu se trouve miserablement agitée, & divisée en plusieurs & différens partis : Il est vray néanmoins, que dés le commencement, son souhait, & son dessein particulier, a esté d'arracher jusques à

dans L’Illiade à ceux qu’on disait fils d’un dieu et d’une mortel (demi-dieu). Définition donnée au premiers héros littéraire : l’Héros Epique et Héros Chevaleresque, synonyme de perfection venant d’une ascendance divine. 2. Ceux qui se distinguent par une valeur extraordinaire ou des succès éclatant à la guerre, par exemple Gandhi. Définition donnée par la suite aux personnes accomplissant des exploits historiques, vient d’une expression. 3. Tout homme qui se distingue par la force d’un caractère

pas en place. Le plaisir du voyage, ce sont les mille et un balanciers différents que les hommes ont inventés pour se tenir en équilibre sur le fil de la vie. L'ennui, c'est que peu de voyageurs voyagent. Ils se déplacent et se font transporter, tout au plus. (Les rencontres des jours, Folio n° 2878, p.28) Ce qui caractérise la différence entre le voyageur, espèce qui fut toujours rare et le demeure, et le touriste, c'est que le touriste ne cesse de pester contre le touriste. Les

sommes tous ici en recherche d’un nouveau regard sur l’homme, sur la création, sur Dieu, nous allons immanquablement rencontrer l’analogie dans toutes nos démarches. Il est donc indispensable de savoir ce qu’elle est, ce qu’on peut en attendre, ce qu’il ne faut pas lui demander. On nous pardonnera l’aspect technique – et un peu rébarbatif – des définitions que nous allons rappeler à notre mémoire. Il faut avant tout bien distinguer, dans les concepts ou idées, non pas deux, mais trois modes irréductibles