Shintoïsme d'État

les cerisiers étant en fleur dans le Sud de Kyûshû. Les lycéennes agitaient des branches fleurissantes de cerisier, faisant leurs adieux aux pilotes s’envolant pour leurs missions mortelles. Au 20e siècle, les cerisiers étaient devenu un cadeau d’Etat du Japon. En 1912 et 1956, il offrit aux Etats-Unis des plants de cerisiers. Plantés à Washington DC, la ville célèbre depuis lors le « National Cherry Blossom Festival ». III – Le sakura aujourd'hui. − Yakuza (tatouage qui rappelle les bushi)

nature: séismes, typhons, tsunamis, tempêtes, glissements de terrains, inondations, etc…. Elle nous rappelle également les valeurs du bouddhisme (le caractère éphémère des choses : les trois barques, fétus de paille, devant la vague gigantesque) et du shintoïsme (la toute-puissance de la nature). Références, sources: www.clg-moulin-lepecq.ac-versailles.fr/IMG/pdf/la_vague.pdf ww2.ac-poitiers.fr/ia16-pedagogie/IMG/pdf/la_grande_vague_Kanagawa_Hokusai.pdf www.artliste.com/katsushika-hokusai/

Le théâtre Nô : Le théâtre No du Japon est une forme d’art scénique particulièrement stylisé ayant 700 ans d’histoire. Avec une symbolique très riche, le No est enraciné dans les anciens rituels Shinto et il est joué sur une scène dont le toit a la même structure que celui d’un sanctuaire et toujours honé d’une énorme cloche. Les acteurs portent des masques et les mouvements, d’une très grande lenteur, sont extrêmement épurés, contrastant avec la richesse et le raffinement des costumes.

également présent dans le shintô : -Le courant fukko-shintô (« retour à l’ancien shintô »), qui est un shintô imaginé d’avant l’arrivée du bouddhisme au Japon. Il est proéminent à la fin de l’époque Edo et donnera naissance au kokka-shintô (« shintô d’Etat ») de Meiji. Ainsi que dans le confucianisme, l’intégrisme confucéen s’est traduit par une violente réaction envers le bouddhisme (suppression de monastères dans le fief de Mito par exemple). Pour conclure, si on trouve beaucoup d’éléments syncrétiques

 LA RELIGION AU JAPON Le mot Shintô est dérivé des racines chinoise shen et tao qui évoquent un cheminement vers les dieux. Les kami sont innombrables. Il y en aurait des millions car le terme désigne toutes les manifestations des forces ou les énergies actives ou latentes dans la nature. On peut même considérer que chacun peut invoquer un kami personnel. 1) Le japon pays des dieu → Kami est le nom donné pour aux dieux japonais, ilspeuvent bon u menaçant. Ils sont très souvent représenté par

à la fin de l'année. Les dirigeants des quatre puissances qui occupaient la ville seront également au rendez-vous, du Premier ministre britannique Gordon Brown aux présidents français et russe Nicolas Sarkozy et Dmitri Medvedev, et la secrétaire d'Etat américaine Hillary Clinton. Parmi les hôtes de renom attendus figurent aussi le dernier dirigeant soviétique Mikhaïl Gorbatchev ou l'ex-leader anticommuniste polonais Lech Walesa. Nocturne, la fête s'ouvrira à 18H00 GMT avec un concert de plein

sanction vis-à-vis des autres membres du Gouvernement (ministres et secrétaires d'État): La coordination se traduit comme nous l'avons vu par des arbitrages très nombreux rendus notamment en Comités interministériels. Ajoutons que le Premier ministre adresse aux ministres des instructions, contresigne les principaux textes (projets de lois, décrets réglementaires) émanant des différents ministères et secrétariats d'États. La sanction se manifeste par l'autorité hiérarchique que détient le Premier

marchant en tête sur les Champs-Elysées est encore dans toutes les têtes. Mais cela ne suffit pas pour le rappeler à la tête de l’Etat, sa popularité «dort » en quelques sortes, attendant un moment plus propice pour faire valoir les qualités de Chef d’Etat de de Gaulle. Avant de se couper de la scène politique, de Gaulle prononce en 1946 le discours de Bayeux où il expose sa vision de la constitution, faisant la place à l’exécutif, procédant à une présidentialisation du régime avec donc à sa tête

républicaine, et le conflit porte sur la nature du régime. Les lois constitutionnelles étant assez vague sur ce point, les politiques de l'époque se demandent quels doivent-être les rapports au sein de l'exécutif, quelle doit-être la place du chef d'État, quel doit-être le rôle du Parlement? Il va leur falloir choisir entre un régime parlementaire de type orléaniste qui a été expérimenté sous la monarchie de Juillet entre 1830 et 1848, ou alors un régime parlementaire de type moniste comme celui qui

Commentaire comparé des articles 5, 20 et 21 Il existe en régime parlementaire deux têtes au pouvoir, le chef de l’état qui peut soit être un monarque soit un président de la république et qui incarne la permanence, la stabilité de l’état et il y a aussi le gouvernement qui lui incarne plus la mutabilité. En effet, le gouvernement est mutable car il peut être renversé et évolue car c’est lui qui fait les lois. Il exerce une politique quotidienne et doit s’adapter. Le sujet qu’il faut étudier