Shakespeare Richard Iii Acte I Scène 1

“To a god unknown” (1933) “Au dieu inconnu” Roman Joseph Wayne quitte son père, traverse les États-Unis et arrive en Californie où la terre est d'excellente qualité et la nature d'une vitalité débordante. Là, sur cette terre encore insoumise, i décide qu'il sera fermier. Bientôt, il est rejoint par ses frères, Thomas, Burton et Benjamin, et la famille, s'agrandissant au rythme des mariages et des naissances, développe une exploitation agricole de plus en plus importante. Mais la nature se montre

Ouvrage réalisé sous la direction de Claude Eterstein Français Méthodes & Pratiques de re 2 / 1 TOUTES SÉRIES Livre du professeur Sylvie DAUVIN Agrégée de Lettres classiques Professeur au lycée international de Saint-Germain-en-Laye (78) Véronique LE LIBOUX Certifiée de Lettres modernes Professeur au lycée Jacques-Cartier de Saint-Malo (35) Adeline LESOT Agrégée de Lettres modernes Valérie MARQUENET-COMBEL Agrégée de Lettres modernes Professeur au lycée Pablo-Picasso de Fontenay-sous-Bois (94)

1776 : les insurgés américains proclament l’indépendance, idée de génie = les américains proclament à la face des anglais et du monde un droit à la recherche du bonheur. La société doit le garantir. St Just : « le bonheur est une idée neuve en Europe ». I. Le mouvement des Lumières Voltaire n’est pas philosophe. Pompe ses idées en Angleterre. Mot qui devient à la mode : « tolérance ». Comment ces idées deviennent le patrimoine mondial de l’humanité ? II. La diffusion des Lumières Ménétra = est un artisan

« l'histoire du discours médical et philosophique sur la mélancolie commence avec les écrits hippocratiques, cinq siècles avant l'ère chrétienne ; ce discours s'est continué jusqu'à nos savoirs et à nos perplexités sur les diverses formes de la dépression »1. Envisager Les Brigands, Hernani et Don Alvaro ou la force du destin sous l'angle de la mélancolie consiste donc à les situer par rapport à une tradition fort ancienne tout en mettant l'accent sur ce qui peut faire leur modernité. Il me semble que c'est

remarques fondatrices de Claude Duchet : « La marquise sortit à cinq heures... ceci ne peut se dire à la rigueur qu'en aval d'un amont, idéale source des codes par lesquels se trouve réglé l'emploi du temps des marquises et l'intertexte des incipit 1. » Ce que confirme, par anticipation de la pratique sur la théorie, le double incipit des Misérables. Hugo avait abordé la rédaction par le récit de l'entrée à Digne de Jean Valjean, « le soir d'un jour de marche » : « Dans les premiers jours du

La po´ etique de l’´ ecoute dans l’oeuvre d’Italo Calvino Luana Minato To cite this version: Luana Minato. La po´etique de l’´ecoute dans l’oeuvre d’Italo Calvino. Literature. Universit´e de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2009. French. <NNT : 2009PA030139>. <tel-00947706> HAL Id: tel-00947706 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00947706 Submitted on 17 Feb 2014 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are

morlis. Sa foi en ce que nous faisions, sa présence et son talent m'ont permis de créer et d'avancer malgré l'inconfort de l'inconnu. Merci à Céline Jantet pour son rôle de spectre dansant. Merci aussi pour son travail d'assistante à la mise en scène. Son exigence, son sens critique et son intell igence ont permis de pousser nos efforts encore plus loin. Finalement, merci à Martine Beaulne et à Frédéric Maurin. Je ne sais si Vigor mortis aurait vu le jour s'ils n'avaient pas été présents à chaque

1 Gotthold Ephraïm LESSING NATHAN LE SAGE 1779 Texte français : Dominique Lurcel Personnages, par ordre d’apparition en scène : Nathan, riche marchand Daja, sa servante chrétienne Recha, fille de Nathan Le Derviche Le Templier Le Frère lai Saladin Sittah, sa sœur Le Patriarche de Jérusalem La scène est à Jérusalem, en 1187. ( texte déposé à la SACD /2004 ) 2 ACTE I Scène I (Daja/Nathan) Daja C’est lui ! Nathan ! Dieu soit loué à jamais, qui vous ramène enfin

l’articulation du temps objectif, étroitement corrélé à l’espace et mesurable, et du temps subjectif, dont l’unité n’est rendue possible que par la conscience, comprise comme flux et non réduite à l’intellection d’une idée du temps.   I-Du temps objectif au temps subjectif  I-1 L’articulation de l’espace et du temps Complémentaires quoique asymétriques, l’espace et le temps, formes a priori de la sensibilité pour Kant, sont corrélés pour le sens commun et indissociables pour la physique. Ils sont du reste

HORS-SéRie Réviser son bac avec FRANçAIS 1 • • • • • re TouTES SÉRIES l’essentiel du cours • Des fiches synthétiques • Les points clés du programme • Les définitions clés • Les repères importants des sujets de bac 15 sujets commentés L’analyse des sujets Les problématiques Les plans détaillés Les pièges à éviter des articles du MONDE • Des articles du Monde en texte intégral • Un accompagnement pédagogique de chaque article un guide pratique • La méthodologie des épreuves • Astuces