Sève élaborée

sociologique, nouvelle série, 925, . Reproduit dans M. Mauss, Œuvres, t. 3, Éditions de Minuit, 969, p. 73. 59. Ibid., p. 88. 79 C O M B AT T R E à tous, qui ne soit pas trop indigne de ce qu’avait inauguré notre maître. Peut-être la sève reviendra. Une autre graine tombera et germera. C’est dans cet esprit de fidèle mémoire à Durkheim et à tous nos morts ; c’est en communion encore avec eux ; c’est en partageant leur conviction de l’utilité de notre science ; c’est en étant nourris

bourgmestre 4 : « Quoi ! l'État n'aurait, d'autre devoir que celui de garder des malades incurables ? — Allons donc ! De tout temps, l'État sain s'est amputé de ses membres malades et ne s'est pas fait infirmier. Il n'a pas besoin d'être si économe de sa sève : coupons sans hésiter les branches gourmandes, afin que les autres fleurissent. — Que l'on ne s'étonne pas de la dureté de l'État : sa morale, sa politique et sa religion lui en font une loi ; qu'on ne l'accuse pas d'insensibilité : son cœur souffre

bourgmestre [64] : "Quoi ! l'État n'aurait, d'autre devoir que celui de garder des malades incurables ? Allons donc ! De tout temps, l'État sain s'est amputé de ses membres malades et ne s'est pas fait infirmier. Il n'a pas besoin d'être si économe de sa sève : coupons sans hésiter les branches gourmandes, afin que les autres fleurissent. Que l'on ne s'étonne pas de la dureté de l'État : sa morale, sa politique et sa religion lui en font une loi ; qu'on ne l'accuse pas d'insensibilité : son cœur souffre

de l’œuvre est d’abord d’ordre qualitatif ; toute œuvre individuelle qui mérite ce nom est plurielle en soi, et non un simple « énoncé ». Mais l’art dans son ensemble peut difficilement être pluriel au sens où le supérieur et l’inférieur, la forme élaborée et le bavardage aimable, la richesse et l’indigence pourraient paisiblement végéter côte à côte, sous prétexte qu’à chacune de ces catégories correspond un type humain ou un type de consommateur. […] La grande diversité qui trouve à s’exprimer dans

empêtrait ses bottines minces. Son foulard, noué sur sa tête, s’agitait au vent dans les herbages ; elle avait peur des bœufs, elle se mettait à courir ; elle arrivait essoufflée, les joues roses, et exhalant de toute sa personne un frais parfum de sève, de verdure et de grand air. Rodolphe, à cette heure-là, dormait encore. C’était comme une matinée de printemps qui entrait dans sa chambre. Les rideaux jaunes, le long des fenêtres, laissaient passer doucement une lourde lumière blonde. Emma tâtonnait

des travailleurs et constituée une mentalité proprement et spécifiquement ouvrière ? Quel rôle ont joué, dans la constitution d'une telle idéologie, d'une part les systèmes des critiques, des prophètes, des doctrinaires ; de l'autre, les idées élaborées spécialement par cette élite ouvrière dont nous parlions à l'instant ? Gros problème Édouard Dolléans, Histoire du mouvement ouvrier, Tome I : 1830-1871 (1948) 8 d'influence : des idées sur les faits et, en retour, des faits sur les idées

trolls stationnaient devant une immense galerie qui semblait s’enfoncer dans la roche. – Leur intelligence est plus proche de celle des animaux que de la nôtre ! déclara Clou de girofle. Et leur langage simple n’aide pas à établir une communication élaborée, mais leur chef est beaucoup plus malin. Je vais aller lui parler afin de négocier. – Sois prudent ! Mon chéri ! ajouta la gnomide. Clou de girofle posa son pied au sol, et il n’eut que le temps de lever le bras en signe de paix. Déjà, une pluie

empêtrait ses bottines minces. Son foulard, noué sur sa tête, s’agitait au vent dans les herbages ; elle avait peur des bœufs, elle se mettait à courir ; elle arrivait essoufflée, les joues roses, et exhalant de toute sa personne un frais parfum de sève, de verdure et de grand air. Rodolphe, à cette heure-là, dormait encore. C’était comme une matinée de printemps qui entrait dans sa chambre. Les rideaux jaunes, le long des fenêtres, laissaient passer doucement une lourde lumière blonde. Emma tâtonnait

L’harmonie de l’esprit avec lui-même, sous la forme du sentiment, se montre aussi dans les disciples du Christ, dans les femmes et les amis qui s’attachèrent à lui. Ce sont pour la plupart des caractères simples qui reçurent l’idée chrétienne dans sa sève primitive de la bouche de leur divin ami, dans les épanchements de l’amitié, dans l’enseignement et les prédications du Christ, sans passer par les tourments intérieurs de la conversion. Après s’en être profondément pénétrés, ils s’y attachèrent de

L’harmonie de l’esprit avec lui-même, sous la forme du sentiment, se montre aussi dans les disciples du Christ, dans les femmes et les amis qui s’attachèrent à lui. Ce sont pour la plupart des caractères simples qui reçurent l’idée chrétienne dans sa sève primitive de la bouche de leur divin ami, dans les épanchements de l’amitié, dans l’enseignement et les prédications du Christ, sans passer par les tourments intérieurs de la conversion. Après s’en être profondément pénétrés, ils s’y attachèrent de