Sève élaborée

veulent approfondir les horizons toujours plus vastes qu'ouvrent les regards posés sur ces inépuisables régions relatives au mythe. Dans le mouvement général de revalorisation du mythe au sein des sciences humaines de l'époque, la mythocritique élaborée par Gilbert Durand affirme que tout récit entretient une relation étroite avec le mythe et que son apparition dans un texte tient lieu de matrice génératrice de sens. C'est en plaçant l'accent sur la narrativité du mythe et mettant habituellement

and Practice. Englewood Cliffs, NJ., Prentice-Hall. Vygotsky L. S. (1978) Internalization of higher psychological functions. Mind in society. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press. Vygotsky L. S. (1985a) Pensée et langage. Trd. F. Sève, Paris, Éditions Sociales.R. DEMERVAL & F. WHITE 44 Vygotsky L. S. (1985b) « Le problème de l’enseignement et du développement mental à l’âge scolaire » – in : B. Schneuwly & J.-P. Bronckart (éds.). Vygotsky aujourd’hui (95-117). Neuchâtel-Paris

« maître Adam » et un autre damné, Sinon, « le Grec de Troie » [‘’Enfer’’, XXX]). Le poète déclara à Can Grande della Scala avoir voulu utiliser un rythme populaire : la « terza rima », ou tercet à rime enchaînée, empruntée au sirvente populaire et élaborée d'une façon artistique, sans que soit jamais entravé le pouvoir d'invention. La fin de la succession des ces tercets dans un chant est, chaque fois, marquée par un vers qui se détache seul, constituant une chute puissante ou énigmatique. Ces vers

devaient l’« expier ». Le Popolo d’Italia portait le sous‑titre de « quotidien des combattants et des producteurs ». Le mot « producteurs » était déjà l’expression d’une directive spirituelle. Le fascisme ne fut pas le fruit d’une doctrine déjà élaborée en chambre : il naquit d’un besoin d’action et fut une action ; ce ne fut pas un parti mais, pendant les deux premières années, un antiparti et un mouvement. Le nom que je donnai à l’organisation, en fixait les caractéristiques. D’ailleurs

deux flux de matières précédera l’étude des deux types de tissus conducteurs. – L’existence de deux sèves sera montrée à partir d’observations qui peuvent se faire dans la nature. On donne en complément, la composition simplifiée des sèves brute et élaborée (doc. 1). – Au sein de la plante, une expérience simple montre le flux ascendant (doc. 2), complétée par une expérience d’autoradiographie pour le flux descendant (doc. 3). – Une manipulation suivie d’observations microscopiques permettra de visualiser

les hommes les plus aptes par leur nature à ces exercices ont donné peu à peu naissance à la poésie par leurs improvisations ». Aristote Poétique 4 48b. Nous voyons que la mimesis n’est pas un fac simile, pas une imitation, mais une représentation élaborée, d’abord par l’esprit (dans ce que nous appelons aujourd’hui couramment des représentations), mais surtout techniquement, par l’artiste, le poète, et sûrement aussi le spectateur. De ce point de vue l’artiste est aussi un fabriquant, un artisan,

social, la lente, l’obscure montée vers la lumière de l’esprit. Où sont les chasseurs de rennes, la première société consciente ? Le Moyen Age préhistorique ne répond rien. Il faut attendre une autre aurore, pour révéler l’humanité nouvelle qui s’est élaborée dans sa nuit. Aurore plus pâle d’ailleurs, glacée par une industrie plus positive, une vie moins puissante, une religion déjà détournée de la source naturelle. Les armes et les outils de pierre qu’on trouve par millions dans la vase des lacs de la

chant. Hier soir, j'étais un arbre, mes racines s'enfonçaient doucement dans le sol, progressant millimètre par millimètre, des radicelles blanches poussaient, m'ancrant plus sûrement dans la terre, et puisant une énergie pure qui montait comme une sève dans mon tronc. Mon corps/arbre grandissait et forcissait, ajoutant des petits cercles concentriques à la base du bois me constituant. L'idée qu'avec patience, concentration et intention précise jamais déviée, la nature fait d'une graine un arbre

philosophique. L’exemple de Roberto Andorno est tout à fait parlant à cet égard. Qu’on ne se méprenne pas : je ne critique pas cette attitude légitime dans le chef d’un juriste. C’est aux philosophes de faire leur travail, et de montrer ou moins élaborées, intégristes et conservatrices, souvent associées à des visées politiques théocratiques, restreintes à une communauté ou à imposer universellement. Un système métaphysique ou une méthode systématique d’accès à la vérité développée par un philosophe

dans une société, tous les moyens sont bons. L’école moderne selon laquelle le droit est vivifié par la montée de la morale. Le doyen Ripert (thèse en 1927, « la morale dans les obligations civiles ») : «  le droit est vivifié par la montée de la sève morale ». Josserand (1927, « de l’esprit des droits et de leurs relativités ») : l’idée selon laquelle il faut se servir des droits sans en abuser se répand (cf. l’affaire Clément Bayard contre Coquerelle dans fiches TD). Des principes moraux peuvent