Service d'action civique

Moyen Age aussi bien la personne de sexe féminin (sens biologique) que son rapport à l’homme via le mariage (sens sociologique). Par extension, le terme se rattache à une multiplicité de concepts : maîtresse-femme, femme-objet, femme du monde, femme d’action, femme de lettres, etc. Il peut également être employé comme attribut : « Elle est très femme ». Si le mot est parvenu très tôt à sa forme actuelle, son sens a quant à lui beaucoup évolué parallèlement au statut des femmes dans la société : de la

invite à dépasser les normes de la stricte justice pour s’ouvrir à la bonté de Dieu. En réponse à la mère des fils de Zébédée qui clamaient, pour eux, les meilleures places à sa droite et à sa gauche, Jésus définit la nature de l’autorité comme un service, et il révèle le sens de sa mission : « Le Fils de l’homme est venu non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude » Mt 20, 28). Ce discours communautaire se termine par Jésus sur le chemin de Jéricho à Jérusalem :

« piocher » Dans quelle(s) situation(s) se montre-t-on généreux? Faut-il tout donner pour être généreux? Peut-on être généreux et un peu égoïste à la fois? Peut-on se sentir obligé d'être généreux? Peut-on toujours être généreux? Rend-on toujours service à quelqu'un quand on est généreux avec lui? Auteur : Stéphanie PEEREN, Professeur Référent - Réseau Ambition Réussite. Réflexion et expérimentation au cycle 3 en RAR, années 2008-2009 et 2009-2010, en collaboration avec Françoise SAINT-GERMES, Conseillère

la philosophie des Lumières est : l’humanisme et l’égalité des individus, car on passe d’une société de sujet à une société d’individu sociaux. La question du citoyen va apparaître. Le citoyen est un individu qui a des droits et des obligations civiques. La question du citoyen va s’inscrire dans la chose scolaire. En 1792 on s’intéresse à l’instruction pour tous. Cette commission va poser des jalons pour l’instruction des enfants. Un des éléments essentiels c’est que cette commission pose comme

constitutionnel positif. Il en était différemment dans les premières constitutions républicaines ( monarchiques et impériales). Le droit positif envisage toutefois le lien de citoyenneté sous deux angles: le lien de nationalité mais également les droits civiques, attributs de la citoyenneté, ces derniers ne recevant pas de définition et étant dispersés dans les différents codes. Toutefois, on peut, à l'examen, discerner trois niveaux de la citoyenneté: l'égalité des droits et l'absence de discriminations

Présentation de la structure SOMMAIRE INTRODUCTION I- LA VILLE DE A – LE TERRITOIRE B – L’URBANISME C – L’ECONOMIE D – LA POPULATION E – L’EDUCATION F – LA CULTURE G – LA VIE ASSOCIATIVE H – LE SPORT ET LES LOISIRS I – LES AUTRES SERVICES II - LA STUCTURE D’ACCUEIL A – PRESENTATION DE LA MAISON DES QUARTIERS 1) Historique 2) Définition 3) Statut juridique 4) Localisation et territoire B – LE PROJET DE LA STRUCTURE 1) Les actions mises en œuvre 2) Les publics accueillis

municipaux en direct, mais ils sont également conviés à exprimer leur opinion. Dès janvier 1995, la cité italienne de Bologne s’est dotée d’un « réseau civique », Iperbole. En plus des services proposés par son homologue espagnol, le projet entend développer le concept de signature numérique. L’objectif premier est de proposer aux Bolognais des services de qualité, de leur donner la possibilité d’accomplir un certain nombre de formalités de chez eux, leur évitant ainsi dans un avenir proche d’avoir

législateur cherche à rendre compatibles les libertés communautaires et le droit à l’emploi. 1.1 La liberté dans l’Union européenne L’Union européenne est un espace sans frontières dans lequel circulent librement les personnes, les marchandises, les services et les capitaux. Plusieurs libertés fondamentales concourent à la mise en œuvre de ce grand marché intérieur. Certaines restrictions sont toutefois admises. A. Un principe général : la liberté de circulation Elle obéit au principe général de non-discrimination

législateur cherche à rendre compatibles les libertés communautaires et le droit à l’emploi. 1.1 La liberté dans l’Union européenne L’Union européenne est un espace sans frontières dans lequel circulent librement les personnes, les marchandises, les services et les capitaux. Plusieurs libertés fondamentales concourent à la mise en œuvre de ce grand marché intérieur. Certaines restrictions sont toutefois admises. A. Un principe général : la liberté de circulation La liberté de circulation obéit au principe

Le ministère de l’Immigration et des Communautés culturelles ................................. 14 2.2 Le ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport ..................................................... 19 2.3 Le ministère de la Santé et des Services sociaux ........................................................ 19 2.4 Le ministère de l’Emploi et de la Solidarité sociale .................................................... 20 2.5 Le ministère du Développement économique, de l’Innovation et