Sermon

XIV, qui renforce la monarchie absolue et la construction de Versailles, les grands principes changent et, le classicisme cherche le « beau idéal », la vérité universelle, instruire et plaire à la fois. Le théâtre, la fable, l’oraison funèbre, le sermon ont permis à Molière, Corneille, Racine, La Fontaine, Madame Lafayette de montrer la grandeur et la misère de la condition humaine confronté au pouvoir, des vices et recherche de l’idéal humain avec « l’honnête homme ». Lumière Les lumières

/ invoquer Dieu/ son prochain) *le second § est bâti sur une opposition entre religion naturelle / religion artificielle *les 3ème et 4ème § élargissent la réflexion au clergé , à ses pratiques vestimentaires, à ses sermons et s'écartent donc délibérément du thème annoncé *le 5ème § fait la transition après un changement énonciatif (Voltaire apostrophe les prêtres et les philosophes) il revient au thème annoncé La composition déroute le lecteur puisque

démonstration change la connaissance; une preuve change la connaissance et la perception; un argument change une décision d'agir. Persuader ou convaincre, c'est modifier la décision d'agir d'une personne par des arguments. Ce sont les prêtres, dans les sermons, les avocats, dans les plaidoyers, les politiciens, dans les discours, les compagnies, dans les messages publicitaires, qui emploient des arguments. S'abstenir du péché et faire le bien, faire absoudre un accusé, gagner des suffrages, vendre la marchandise

L’historique Tout à commencer à la naissance d’un certain Jim Jones. Il est né à Lynn dans l’Indiana. Jones grandit dans une famille protestante, et c’est à partir de douze ans qu’il commença à écrire des sermons contenants des passages sur l’enfer et la damnation. Il travaillait comme portier dans un hôpital continuellement entouré de la communauté noire et pauvre d’Indianapolis. Jim Jones était intéressé par la médecine mais il était passionné par la religion. Par conséquent, il fonda en 1953

deviner aux élèves la fonction principale de la cathédrale. Cet espace est conçu pour accueillir les fidèles en grand nombre (6000 à Albi) .Ils s’y réunissaient régulièrement les dimanches et les jours de fêtes pour la messe. Les fidèles écoutent les sermons et les lectures de l’Evangile ; ils prient ensemble (le credo) et doivent communier au moins une fois par an, à Pâques. L’Eglise rassemble dans la cathédrale tous les chrétiens disposés de part et d’autres dans un même bâtiment ; ils formant une

problèmes: 1-Comment accorder la réalité du mal dans la création avec la perfection infinie d'un Dieu créateur. => Dieu est innocent: Platon, République, II, 379 b et X, 617 e. (incontournable) => Le mal n'a rien de positif: Bossuet, Sermons sur l'honneur II; Gilson, Le thomisme p.217. => "Si Dieu existe d'où vient le mal? S'il n'existe pas d'où vient le bien?" Leibniz, Théodicée I. &43 => Le mal fuit la lumière: S. Weil, La pesanteur et la grâce p.82. 2-Comment peut-on vouloir

PRIVILEGIES DU CLASSICISME Contrairement aux auteurs baroques, qui pratiquaient le mélange des genres, les dramaturges classiques distinguent soigneusement la tragédie et la comédie. D'autres genres se développent, liés à la religion, comme les sermons (Bossuet) ou à la vie mondaine, comme les maximes (La Ro-chefoucauld), les lettres (Madame de Sévigné) ou le roman classique (La Princesse de Clèves). LA LANGUE CLASSIQUE Le souci de l'élégance et de l'équilibre domine. Les classiques préfèrent

Agnès, qui était tenue enfermée depuis son enfance par un homme tyrannique, Arnolphe, pour qui l’absence d’éducation est un gage d’innocence et donc de fidélité. L’extrait étudié « Agnès lit les Maximes du mariage », de l’acte III scène 2, est un sermon sur le mariage qu’adresse Arnolphe à la jeune fille, en effet dans la scène précédente il rappelait son désir de ne point différer davantage son mariage avec Agnès et envoyait mander à cette intention un notaire. Dans quelle mesure peut-on dire

chrétienne. Finalement, on remarque la présence d’ironie, surtout dans la dernière partie où Rica fait allusion à l’encouragement à la cruauté des supplices masquée par des rites officiels. Elle consiste à voiler la critique et à montrer l’hypocrisie des sermons charitables.

Quelles sont les deux conceptions du bonheur qui s’opposent ici ? I. REMISE EN QUESTION DES IDEES DE T / DG EXPLIQUE SA SITUATION / / DEUX SITUATIONS DIFFERENTES pour une fois, il prend la parole, il change de comportement, Il en assez des sermons de T, qui expose ses idées Impératif/ phrase injonctive + TIRADE il le fait culpabiliser/il le raisonne questions oratoires + négation : il commence par ces questions pour le faire réfléchir et il expose son point de vue ensuite il le