Sermon

est valable pour les céréales, le textile et la génération. » [3: Le géographe Strabon et le naturaliste Pline prétendent que l’absorption de l’eau du Nil rendait les femmes particulièrement fécondes.] Partie 2 – Etudiez les caractéristiques du sermon de Grandgousier.Grandgousier dit alors : « Allez-vous-en, pauvres gens, au nom de Dieu le créateur; que celui-ci vous soit un guide perpétuel; désormais, ne vous embarquez pas pour ces voyages ineptes et inutiles. Entretenez vos familles, travaillez

argumentatif le plus souvent) 1 2 Genres propres à l’argumentation (Textes seulement argumentatifs) 1 Fable Poésie engagée Conte philosophique Récit de voyage Roman à thèse Essai Editorial Lettre ouverte Manifeste Pamphlet Sermon Les genres de l’argumentation Caractériser les genres de l’argumentation directe ou indirecte. Une opération de classification qui implique de la réflexion. Genres propres à l’argumentation Argumentation directe Caractéristiques = définitions

compris institutionnel (cf. les vers satiriques prononcés par les légionnaires à destination de leur général : Suétone, Vie de César, 49.51.52 par exemple). Sous le terme satire au sens strict, on ne retrouve (dans la littérature conservée) que les « Sermones » d’Horace, et les Satires de Lucilius, Perse et Juvénal. Si l'on étend le sens à l'inspiration satirique, on peut y faire entrer certains « Carmina » de Catulle, certaines Épigrammes de Martial. Le genre est très malléable, ce qui a permis son évolution

période est marquée par des événements politiques qui influenceront beaucoup les arts : à titre d'exemple, la chute des Médicis et l’arrivée au pouvoir du moine dominicain Savonarole (mort en 1498), connu pour ses sermons apocalyptiques et son antagonisme pour la Rome des Borgia. Les sermons fanatiques de Savonarole auraient influencé les peintures de Botticelli, qui deviendront beaucoup plus dures. Après le passage de Savonarole, Florence redevient une république, au sens des cités-État : la distinction

Première oeuvre du synthétisme, précurseur du cubisme, La vision du sermon, la lutte de Jacob avec l'Ange a été peinte par Gauguin à Pont Aven en 1888. On y sent l'influence de Cézanne et Bernard. D'aucuns vont jusqu'à dire que cette oeuvre a révolutionné la peinture. Prêté à titre exceptionnel par la National Gallery of Scotland, le chef d'oeuvre de Gauguin sera visible jusqu'en juin au Musée des Beaux Arts de Quimper en Bretagne lors d'une exposition sur la peinture synthétique. Il existe plusieurs

la police, puis, passé à tabac et enfermé. Cottard symbolise donc la collaboration : c’est un des rares personnages à qui la peste est profitable, c’est en quelque sorte le « profiteur de la peste ». Venons-en au pere Paneloux. Dans son premier sermon il commence avec une phrase violente, qui sera l’optique de tout son discours. Il établit ainsi un lien entre la peste et les péchés des Oranais auxquels il reproche leur mollesse, leur manque de foi en matière de spiritualité et leur confiance en

repose sur le comique de situation grâce aux quiproquos, le comique de gestes et le comique de mots. Le comique de situation du texte 1 repose essentiellement sur le quiproquo qui règne entre l'abbé qui veut avoir l'avis de la baronne sur son sermon, et cette dernière qui répond à côté, plus préoccupée par la recherche de son fil que par les questions de son interlocuteur. L'abbé, de son coté, a du mal à suivre la conversation entre la Baronne et sa fille qui passe de la danse à la lecture d'un

vogue à l’époque, c’est moins pour sa conduite licencieuse à l’égard des femmes que pour son esprit libre s’affranchissant des superstitions et des dogmes religieux (réponse à la censure qui a frappé Tartuffe moins d’un an avant). Dom Louis vient sermonner son fils pour tenter de le remettre sur le droit chemin. Nous nous situons dans l’acte IV, scène 4 : après avoir été tourmenté par son créancier, c’est au tour de son père de venir les adresser des reproches sur sa conduite. -LECTURE- Nous

discours ou un récit pour s’adresser subitement à un destinataire, qui peut être absent ou fictif. L'apostrophe est un procédé stylistique important qui engage le narrateur dans son discours. 1) Qu'éprouve Arnolphe après son sermon à Agnès ? Après son sermon à Agnès, juste avant de lire les maximes du mariage, Arnolphe est apaisé : il pense avoir remit Agnès dans le droit chemin, en lui bourrant le crâne, et la remettant à sa place dans le « bas rang ». En elle, il apprécie la bêtise

le représentant du clergé, l'autre est Athée. L'attitude de l'enfant « écartant les bras et les jambes » , c'est aussi celle de Jésus sur la croix/ : la mort de l'enfant est sensée sauver l'humanité, comme le proclamait Paneloux dans son premier sermon. Les métaphores qui évoquent le déchaînement des éléments font référence à l'apocalypse. - symbolique manichéenne :Par ailleurs le jeune Othon est désigné par un terme général « l'enfant ». Il n'est pas désigné par son prénom, il est la représentation