Sérères

droit de hache et ils ont très souvent gain de cause, même aux abords des forages ouverts au profit de l'élevage. 43. Dans le bassin arachidier Dans cette zone, le problème des pâturages se pose différemment selon qu'il s'agit des Wolofs ou des Sérères. Chez les premiers, le bétail est peu nombreux. Néanmoins, compte tenu de la disparition des forêts et de l'occupation totale de l'espace par l'agriculture, les GROUPE SYNERGIES PLAN D’ACTION FONCIER POUR LA GESTION DES RESSOURCES NATURELLES

vie et l'oeuvre de l'auteur, lerésumé du roman, la structure, les personnages, les différents thèmes et l'écriture du récit. I. La présentation de l’auteur Abdoulaye Sadji 1. La biographie de l’auteur Son père, Demba Sadji était un marabout sérère, et sa mère Oumy Diouf est issue d'une famille musulmane léboue. Elle était aussi très conservatrice de sa tradition animiste. Abdoulaye Sadji fait des études coraniques puis entre à l’école primaire à onze ans. Il fréquente le Lycée aidherbe avant

renforcent les communautés d’Afrique sub-saharienne. II. II.1. PROBLEMATIQUE Définition du problème Vu les besoins spécifiques du projet c'est-à-dire mettre en place des serveurs vocaux capables de dialoguer en langues nationales(Ouolof,Serere,Poular,etc…)et étant dans un contexte d’innovation et d’exploration scientifique, la Section Informatique souhaite expérimenter la téléphonie sur IP et les serveurs vocaux interactifs ainsi dans un premier temps il s’agira d’acquérir une connaissance

centres de l’actuelle Mauritanie. C’est ainsi que vers le début du XIe s, le roi du Tekrour War Diaby Ndiaye fut le premier souverain à se convertir à l’Islam entraînant ses sujets dans ce processus de conversion. Certaines tribus, comme les Serere, refusent l’Islam et émigrent vers le Sud emportant leur tradition. War Diaby Ndiaye meurt en 1040. Ses successeurs s’allièrent aux Almoravides et aux Soninkés pour propager la religion musulmane dans la région. L’Islam redevient guerrier

tour je suis egalite avec quelqu'un c moi qui remporte car je suis la plus jeune de la classe!! election apres demain 185 Samedi, 02 Octobre 2010 15:11 yusuf je me presente deleguer et je serais votre portê parole si vous voter pour moi vous serer fiere et je vous aiderais pour tout Délégué de classe en 6éme 184 Samedi, 02 Octobre 2010 11:03 kenza Salut a tous et merci beaucoup pour ce que tu as fait sa ma aider car c'est la première fois que je représente quelque chose merci encore

certaines parties du monde, l’adolescence n’existe pas. Le passage de l’enfance à l’âge adulte se fait à l’aide de rites, d’initiations. Bien souvent, comme c’est le cas dans certaines tribus aborigènes d’Australie ou encore chez les Wolofs et les Serères d’Afrique occidentale, les initiés accompagnent les néophytes, les novices à affronter un danger, une mort symbolique. Ces rites permettent au groupe d’adultes d’intégrer les jeunes hommes en donnant à leurs enfants un modèle, un rituel de passage

population  | 2,34 % | Structure par âge | - 0 - 14 ans 40,8 %  - 15 - 64 ans 56,1 %  - 65 ans et plus 3,1 % | Part de la population urbaine  | 41,6 % | Groupes ethniques  | Wolof 43.3%, Pular 23.8%, Serer 14.7%, Jola 3.7%, Mandinka 3%, Soninke 1.1%, Européens et Libanais 1%, autres 9.4% | Religions | Musulmans 94%, croyances indigènes 1%, Chrétiens 5% (principalement Catholiques) | Langues | Français (officielle), Wolof, Pulaar, Jola, Mandinka |

spoil : gâcher, gater -spoon : cuillère -sport : sport -spot : tache, point, goutte -spray : vaporisateur, gouttelette -(to) spread : étendre, écarter, étaler -spring : printemps / source / ressort -square : carré, case -squeeze : presser, serer -stable : stable -staff : personnel -stage : scène (to stage : monter, organiser) -stair : marche, escalier -stamp : timbre, cachet (to stamp : tamponner, timbrer) -stand : position, support, étal (to stand : se tenir debout) -standard : norme

milieu du XVIIe siècle au début du XIXe siècle, la traite entre Européens et Africains se mit en place sur toutes les côtes africaines : sur la côte sénégambienne, les Français, les Britanniques et les Portugais commercèrent avec les Ouolofs, les Sérères, les Manden, les Dyulas, les Balantes et les Felupes. Sur les côtes des rivières du sud, les Portugais traitèrent avec les Lançados, les Bijagos, les Kokoli, les Nalu, les Sosoe, les Baya et les Tyapi. Sur les côtes de Sierra Leone, les Britanniques

adopter  des  comportements  non polluants.                II. L’EAU        OBJECTIFS        Savoir    1 L’élève doit connaître    ­les ressources en eau    ­la qualité de l’eau  26          naturels : humus, limons    humains : technique culturale sérère    =assolement  triennale :  (arachide,  mil) ;  jachère      CONTENU      METHODES      1 Localisation de l’eau    ● eau de surface    ● eau souterraine              Cartes,  tableaux  de  données  (service  des  mines et de la géologie).