Sensible

informations De quelle anomalie de la vision est-il question dans le document 1 ? En dégager les principales manifestations. Question 2 (SVT)        (2 points)      Restituer des connaissances 2.1 : Quelle est l'enveloppe interne du globe oculaire sensible à la lumière ? 2.2 : Quelles sont les cellules responsables de cette sensibilité ? Parmi elles, quelles sont celles qui interviennent dans la vision des couleurs ? Question 3 (SVT)        (3,5 points) Saisir des informations et les mettre en relation

DES FEMMES ET DES HOMMES BESOINS PRATIQUES BESOINS STRATÉGIQUES Plus faciles à identifier, court / moyen terme Identification par Analyse Genre, long terme Pour qu’un projet inclue et profite à toute la population bénéficiaire (sensible au genre), les besoins doivent être identifiés et adressés à chaque cycle de la gestion de projet. Formation des Partenaires, Rabat, 12-13 mars 2008 5 5 I. L’Approche Genre - raison d’être: profiter de l’appui de tous et profiter à tous

l’obtention de la vérité est quantifiée raisonnablement. Ainsi, après avoir considéré le fait que nous pouvons nous fier à nos sens, nous déterminerons ce en quoi notre capacité à leur faire confiance est altérée et enfin de quelle manière la perception sensible est indispensable dans la recherche de la vérité. Se fier aux sens est légitime dans la logique où ce sont eux qui permettent un certain rapport au monde. En effet, c’est en outre grâce à la vue que nous sommes en mesure de réaliser diverses représentations

photographie sur papier. Si l’on y réfléchit, pour obtenir une telle photo, les choses paraissent simples. Il suffit de : ✓ former sur le papier « l’image » d’un « objet » donné (personne, paysage, chose…), ✓ recouvrir le papier d’une substance sensible à la lumière, de façon à « enregistrer » l’image. La première de ces deux opérations – projeter l’image sur un écran – était connue depuis l’Antiquité. Le Grec Aristote, au IVe siècle av. J.-C., décrit en effet l'observation d’une éclipse

de l'organisme par laquelle il reçoit tout stimulus. La sensation, par les diverses fonctions sensibles de l'être, semble être notre plus élémentaire et notre unique voix d'accès au monde, et il serait vain de concevoir une connaissance de celui-ci sans les sens. Les sens sont donc par définition indispensables à la connaissance, mais qu'est ce qui justifie le caractère nécessaire de l'expérience sensible dans l'apprentissage de nos connaissances ? La simple sensation en elle-même ne peut être fausse

la littérature et l’art ? Pour ce faire nous allons dans un premier lieu nous pencher sur la source mythologique du lyrisme et du romantisme, ensuite, dans un second lieu nous allons étudier le monde sensible dans la littérature et enfin, dans un dernier lieu nous allons étudier le monde sensible dans l’art. Le lyrisme est un registre de l’expression de soi, il met en avant les sentiments, les sensations et l’expression exaltée des émotions du locuteur.Le mot lyrisme vient du nom lyre, progressivement

philosophique de l’empirisme, soutenu notamment par Locke, nos connaissances proviendraient seulement du simple enregistrement passif de nos données sensibles. Mais s’agit-il de toutes nos connaissances ? Quelles sont celles que nous permettent d’acquérir réellement nos sens ? N’en existe-t-il pas auxquelles on peut accéder autrement que par une expérience sensible ? Ainsi et par rapport à la question de notre sujet, il faut tout d’abord se demander dans quelle mesure et de quelle manière, les sens nous

Essai sur l’entendement humain Livre II, chapitre 23, § 7-8 En 1690 paraît la première édition de l’Essai sur l'entendement humain de John Locke (1632-1704). Dans cet ouvrage l’empirisme est roi, et toute idée prend sa source dans le monde sensible. Le premier livre est une critique de la théorie de l’inné, tandis que le deuxième livre, une fois l’inné réfuté, est consacré à la présentation et l’explication complexe des thèses de Locke. Composé de trente-trois chapitres divisés eux-mêmes en

imitation d'imitation. (428-348) C'est pour avoir réduit l'art à l'imitation de l'apparence que Platon en juge l'exercice inutile et même dangereux pour celui qui recherche le vrai. Tout l'effort de la connaissance consiste à s'élever au-dessus du sensible pour le comprendre, car réduit à lui-même il est inintelligible. Ce sont les Idées qui rendent intelligible le monde de l'expérience. Il existe des Idées de chaque type de réalité, et elles en sont comme des modèles immuables. Les réalités visibles

ce qui est ! Ici, on parle « d’hypothèse des Idées » (majuscule) Il faut faire l’hypothèse que // à notre monde, « monde sensible », il y aurait un autre monde -> « monde intelligible » : réflexion ontologique, sur l’êtreMonde sensible = voir, toucher, sentir. 2 types de réalité, catégories d’être : · Objet sensible (table, chaise, pièce) · Image et représentation de ces objets · Sommet = Soleil -> permet la connaissance et l’être!! Pour Platon