Selon Vous La Poésie Qui Ne Se Prend Pas Au Sérieux Est Elle Encore De La Poésie

Politesse LVIII La science des signes LlX Puissance des signes LX Signes ambigus LXI Les yeux fermés LXII Savoir écouter LXIII L'ivresse LXIV Le spectateur LXV Le spectateur du spectateur LXVI Le théâtre LXVII Le comédien LXVIII Danses LXIX Poésie, musique et danse LXX Costumes LXXI Chapeau breton LXXII La mode LXXIII Rites LXXIV La ronde LXXV Des lunettes LXXVI Frivolité LXXVII Conversations LXXVIII Dogmes LXXIX Croyance LXXX La preuve LXXXI Le doute LXXXII Spinoza Alain (Émile

pour l’esprit) 2° L’art est-il digne d’être traité scientifiquement? Evoque ensuite une série de préjugés qui semblent contrevenir à cette idée ; - art n’est pas sérieux, il n’est qu’un délassement de l’esprit, - il n’est qu’un luxe qui amollit les coeurs (allusion Rousseau) - Et même s’il n’amollit pas les coeurs, et a un but sérieux (➝ cf Schiller, éducation esthétique de l’homme = art a un but; il sert d’intermédiaire entre raison et sensibilité et permet ainsi de concilier ces deux poles

DANIELEWSKI Mark Z 1 www.comptoirlitteraire.com présente ‘’Orlando, a biography’’ (1928) ''Orlando'' (1929) roman de Virginia WOOLF pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 8) l’intérêt de l’action (page 9) l’intérêt littéraire (page 18) l’intérêt documentaire (page 27) l’intérêt psychologique (page 35) l’intérêt philosophique (page 39) la destinée de l’œuvre (page 45) Bonne lecture ! http://www.comptoirlitteraire

officiel qui établit l'identité d'une personne. Diversité : s.f (du latin diversitas) État de ce qui est divers. La diversité des temps, des talents, etc.. Divers, verse : adj. (Du latin diversus) Qui présente plusieurs faces, plusieurs apparences. « Selon l'objet divers le goût est différent », Pierre Corneille. Il se dit dans le même sens, des personnes. « O combien l'homme est inconstant, divers !', La Fontaine. Différent. Les divers sens d'un mot. Au pluriel. Quelques, plusieurs. Diverses personnes

homme com- (1) La meilleure analyse de cette querelle reste celle qu'a faite Bernard Weinberg dans son important ouvrage History of Literary Criticism in the Italian Renaissance, The University of Chicago Press, 2 vol., 1961. 320 GIORGETTOGIORGI prend un grand nombre, une infinité d'événements qui ne forment pas une unité. Et pareillement un même homme accomplit beaucoup d'actions qui ne constituent pas une action unique. Aussi semblent-ils s'être trompés tous les poètes qui ont composé une

significations ? Autrement dit, est-ce qu 'il y a une mythologie du mythologue ? Sans doute, et le lecteur verra bien lui-même mon pari. Mais à vrai dire, je ne pense pas que la question se pose tout à fait de cette façon. La « démystification», pour employer encore un mot qui commence à s'user, n 'est pas une opération olympienne. Je veux dire que je ne puis me prêter à la croyance traditionnelle qui postule un divorce de nature entre l'objectivité du savant et la subjectivité de l'écrivain, comme si l'un était

l'allocation militaire et le droit de porter sur sa robe du soir le sextant du défunt en sautoir. Un peu calmée elle laisse ensuite son regard de femme seule errer sur la table et voyant parmi les hors-d'œuvre des filets de harengs, elle en prend machinalement en sanglotant, puis en reprend, pensant à l'amiral qui n'en mangeait pas si souvent de son vivant et qui pourtant les aimait tant. Stop. C'est le chef du protocole qui dit qu'il faut s'arrêter de manger, car le président va parler. Le

Chinoise 3 TABLE DES MATIÈRES ANTHOLOGIE : Poésie — Roman — Théâtre — Philosophie — Histoire. INTRODUCTION Quelques mots préliminaires I — Les origines : Les dynasties des Tcheou et des Ts’in (2307-207) ♣ ♣ ♣ LA PHILOSOPHIE : Confucianisme : les ouvrages remaniés par Confucius — La philosophie de Confucius — Mencius — Siun Houang — Taoïsme — Lao-tseu — Yang Tchou — Tchouang Tcheou — École de Mo Ti : Mo Ti — Les logiciens : Houei Che. LA POÉSIE : K’iu P’ing. École LE ROMAN Lie Yu-keou — Tchouang-tseu

Espacr MoDERNE ET poÉrrcrrÉ oaxs La Sptnnx oa P,qnts par Lar:nrxcn Bouc.qr;r.t' ,,Le poésie cle l r-rn cst clite philosopliiquc-, cclle cle 1'alrtrc phil<>lociclue. , ellt dLr tr( )i\ièt)t!. rlri.loriqtre. r'tt. Qu'est-cc clonc alors qlr'une poésic poétique ?" tF. Schleeel. I,-ra,gmertts. Corti. 1996, L<>rscltr'on parlc ciu Spleett cle Paris. p. 117.) on en parle lricn souvcnt cn terlre cl'échec. c()mltte si la prose marquait lorcérncnt son inféri<;rité palrapport au \rers. De f:rit. si

méfiance, le doute devient le principe de base de l’exercice de la raison, on est invité à relire l’article comme une plaisanterie révélatrice de la nécessité d’un esprit critique à mettre en œuvre sur n’importe quel sujet. II. Zzuéné. - Jaucourt à encore moins à dire sur « Zzuéné » : définition géographique brève contrairement à la citation très étendue qui suit, qui est la conclusion de l’Encyclopédie. Mais, cette clôture est en fait une ouverture : un passage au conditionnel exprimant un idéal