Selon Vous La Poésie Qui Ne Se Prend Pas Au Sérieux Est Elle Encore De La Poésie

plaisir dus aux sensations qui étreignent le corps sont profondément soulignés dans ce début : comme le goût (« la sensation presque sacrée du vin de Samos » 18), ou encore le délice de l’assimilation de la nourriture (manger un fruit, une miche de pain, qui se transforment « en sang, en chaleur, peut-être en courage » 17) ou encore l’ouïe (« l’ébrouement soudain d’un cerf sous les feuilles » 14). Hadrien va même jusqu’à souligner le rapport d’universelle sympathie stoïcienne qu’il a recherché

ANTHOLOGIE DE LA POESIE INDEPENDANTISTE ET SOUVERAINISTE Table des matières |Beauchemin Yves, Mon pays |7 | |Bonnenfant Charles, Le poème populaire |8 | |Brault Jacques, Affiche

– Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XX ème siècle le mythe antique en commençant par Antigone en 1922, au lendemain

Au dix-huitième siècle, le mariage « d’amour » n’existe pas, le mariage est dit « de raison ». C’est un mariage arrangé pour augmenter le prestige des familles, pour favoriser les alliances entres les différentes familles de l’aristocratie ou encore pour accroître la fortune de la famille d’un des deux partis. L’objectif de ces mariages est pour les parents de marier leurs enfants à des fortunes égales ou supérieure. A cette époque, les classes sociales ne se mélangent pas. En effet quand on

France. Pour ses con­temporains, c'était d'abord un poète dont la poésie rendait fidèlement certains tons pessimistes et sceptiques et en même temps passionnés, typiques pour l'atmosphère intellectuelle de l'époque romantique et de ce qu'on appelle le mal du siècle. Musset dramaturge, ou plutôt auteur dramatique joué, ne fut décou­vert, comme on sait, que beaucoup plus lard. Ses pièces, loul on ayant leur place dans le théâtre et la poésie romantiques, différaient sensiblement de la produc­tion dramatique

ne l'étonne pas, même s'il en ignore la cause. Mais si ce qu'il n'a jamais vu arrive, il pense que c'est un prodige.] Nous appelons « contre nature» ce qui arrive contrairement à l'habitude : il n'y a rien, quoi que ce puisse être, qui ne soit pas selon la nature. Que cette raison universelle et naturelle chasse de nous l'erreur et l'étonnement que la nouveauté nous apporte. Texte B : J.-M. Leprince de Beaumont, La Belle et la Bête (1757). Après avoir découvert le visage monstrueux de la Bête

comme un « anti-romantisme ». Certains comme Charles Maurras ont la nostalgie d’une époque d’avant les Lumières et la révolution industrielle. Paul Valéry ou André Gide procèdent plutôt d’une démarche réflexive et d’un refus de la modernité. D’autres encore mettent en avant le choix de la mesure face aux tentations de la chair (Paul Claudel) ou de l’histoire (Albert Camus). |3 | |CLASSICISME, UN « ANTI-BAROQUE »

économique du pays et qu’elle forme l’essentiel de l’élite intellectuelle, elle souhaiterait une participation active au pouvoir, ce qui n’est pas accepté par la noblesse. • Les femmes dans la société Quelque soit leur classe sociale, les femmes sont encore considérées comme des mineures et seul leur veuvage et leur fortune leur permettent d’accéder à une certaine indépendance. Quelques personnalités exceptionnelles se démarquent par leur intelligence ce qui leur permet de marquer du sceau de leur

|OBJET D'ETUDE : ECRITURE POETIQUE ET QUÊTE DE SENS, DU MOYEN ÂGE A NOS JOURS. | SEQUENCE 1 (séquence majeure) : La fuite du temps en poésie. Problématiques : – en quoi la fuite du temps est-elle une source constante d'inspiration poétique ? – Quelles sont les spécificités du langage poétique ? Lectures analytiques : 1- Pierre de RONSARD, Sonnets pour Hélène, « Quand vous serez bien vieille », 1578. 2- Charles

vraisemblable : l’expérience commune, le plausible pour un groupe donné à une époque donnée, notion d’opinion commune importante au XVIIe s. La persuasion : repose sur un système de croyances donné (il faut donc exclure l’irrationnel) qui repose, selon Aristote, uniquement sur le texte, c’est-à-dire du récit. La représentation est irrécusable et le récit incertain. Le merveilleux est par exemple uniquement relaté chez Racine. Aristote dévalorise le spectacle, supériorité du poème dramatique sur les