Seconde Patrie

d'esquisses tracées par l'auteur dès septembre 1830, l'œuvre n'est plus une « peinture d'histoire ». Eugène Delacroix en fait part à son frère le 18 octobre 1830 : « J'ai entrepris un sujet moderne, une barricade, et si je n’ai pas vaincu pour la patrie, au moins peindrai-je pour elle »3. L'artiste témoigne ici de la ferveur romantique qui lui fait traduire les événements révolutionnaires dont il est contemporain. Car si Delacroix appartient à une longue lignée de grands révolutionnaires qu'a produite

TD 2 (correction) 1 - Effectivement patrie et nation sont synonymes. La patrie est la terre des ancêtres, le pays d'où l'on est originaire et qui nous est cher, autrement dit, la nation ou la communauté politique à laquelle on appartient. C'est le pays dont on se sent étroitement et affectivement lié par l'histoire, la langue, la culture, les traditions ou encore les habitudes de vie. Le patriotisme est un sentiment partagé d'appartenance à un même pays, la patrie, sentiment qui en renforce l'unité

Vénérable Maître en Chaire, vous tous Mes Très Chers Frères en vos grades et qualités « Ubi bene ibi patria » : là où je suis bien, c’est ma patrie. Cette citation latine anonyme définit la notion de patrie sous un angle d’ouverture. Précédant les concepts de nation et de pays, elle souligne que la patrie n’existe pas formellement, primairement, dans un quelconque texte de loi mais bien dans le cœur des gens. Etre patriote demande ainsi d’aimer son pays alors que trop aimer son pays peut

Outre ces raisons, le voyager me semble un exercice profitable. L'âme y a une continuelle exercitation 1, à remarquer des choses inconnues et nouvelles. Et je ne sache point meilleure école, comme j'ai dit souvent, à façonner la vie, que de lui proposer incessamment la diversité de tant d'autres vies, fantaisies, et usances : et lui faire goûter une si perpétuelle variété de formes de notre nature. Le corps n'y est ni oisif ni travaillé : et cette modérée agitation le met en haleine. […]Moi qui le

et affermit le bilan financier national car le pays colonisateur n’a pas l’obligation d’envoyer ses capitaux ou les excédents de son travail dans les colonies en échange de matières premières. Au contraire, cet excédent peut être conservé dans la patrie pour sa propre économie intérieure. De plus, elle assure au travailleur européen une influence sur l’établissement de prix de ces matières premières. Causes humanitaires: Les populations blanches de nos pays civilisés étaient persuadées d’appartenir

peuple français, possède le pouvoir constituant et condamne l'Empire mis en place de 1804 à 1814 en y faisant allusion à plusieurs reprises au sein du texte. Ainsi il est fait allusion à de « funestes écarts », ou encore à des « maux qui ont affligé la patrie » : l'Empire semble avoir été une véritable maladie, un fléau pour la France. Louis XVIII évoque une rupture de la « chaîne des temps » qui se doit d'être renouer avec le retour à la monarchie. Le Directoire (1795 – 1804) ou encore le Consulat (1799

se voyaient à l’abri d’un gigantesque baobab indomptablement résistant. Fierté et bonheur résonnaient concomitamment à leurs oreilles Pleine de vermines sans scrupules Qui les rongeaient les tympans Au point de tout ignorer Le patriotisme, la patrie, la dignité, l’amour du prochain… toutes… Toutes ces vertus leurs était insignifiantes Ils voulaient tous s’en tirer de fort belles manières Dans la corruption des déniés publiques Afin d’assurer un avenir radieux à leurs progénitures Qui jouissent

vous voir instruits [...] Moi-même n'ai-je rien à me reprocher ? [...] est-ce que je me gênais pour vous donner congé ? » •« il fallait voir comme chacun s'appliquait » (l. 50) Patriotisme •les vieux étaient là pour « rendre leurs devoirs à la patrie qui s'en allait » (l. 21) •« quand un peuple tombe esclave, tant qu'il tient sa langue, c'est comme s'il tenait la clef de sa prison... » (l. 41-42) •les exercices tout neufs « sur lesquels était écrit en belle ronde : France, Alsace, France,

affections étaient restées attachées, malgré dix-huit mois de guerre, au cercle de famille, à l'atelier, au bureau, au village, à la ferme où il avait grandi. Mais ce sont précisément ces liens individuels, dont le faisceau constituait l'attachement à la patrie, qui lui imposaient l'obligation de protéger des êtres et des choses qui faisaient à ses yeux le prix de la vie ; qui le disposaient au dévouement total. D'autres sentiments aussi y contribuaient : affection pour la terre chez le paysan, qui trouvait

combat. Il ne faut pas qu’elle soit triste ou en colère. -PourHorace, le plus important c’est de servir sa patrie. Corneille veut nous apprendre le patriotisme et son importance. Scène 5 : -Curiace hésite au début d’aller au combat mais sa foi pour la patriel’emporte comme même. Camille essaye de convaincre Curiace de ne pas combattre en disant qu’il en a déjà fait beaucoup pour sa patrie (Albe) et que quoi qu’il fasse désormais, il ne pourra plus...