Scéne Monsieur Dimanche

personnages, enfin nous montrerons en quoi cet épisode peut être interprété comme une allégorie de la condition humaine. I- Le tragique de l’épisode 1) Le meurtre du loup s’opère dans une curieuse atmosphère, cérémonie (paisible) - Il a lieu un dimanche : à la place de la messe - Langlois arrête les chasseurs - Il entre dans le cercle tragique - Métaphore L5 : « torches- colombes » - Répétition incantatoire de « s’avance » et du détail « pas à pas » - Lenteur mise en évidence par les nombreux

------------------------------------------------- SEQUENCE 6 : le théâtre, texte et représentation ------------------------------------------------- Lecture analytique n° 1 Eugène Ionesco, Rhinocéros (1959). La scène d’exposition Décor Une place dans une petite ville de province. Au fond, une maison composée d'un rez-de-chaussée et d'un étage. Au rez-de-chaussée, la devanture d'une épicerie. On y entre par une porte vitrée qui surmonte deux ou trois marches

de ce geste aristocratique pour leur échapper, reviendra chez lui en passant par le monument du Commandeur, qu'il a tué quelque temps avant, ne s'étonnera pas que la statue se meuve, enfin, dans son palais, ridiculisera un bourgeois débiteur (Monsieur Dimanche) et un père excédé (Dom Louis). Pressé de toutes parts, il ne lui restera que l'hypocrisie et l'imposture qui étaient celles de Tartuffe pour résister à la vengeance des frères d'Elvire et refuser le duel, convaincre Dom Louis de sa subite conversion

1671, Mme de Sévigné raconte le suicide du maître d’hôtel du prince de Condé : Vatel. Chargé d’organiser trois jours de festivités à Chantilly pour le roi, celui-ci n’a pas supporté l’erreur et s’est donné la mort. La marquise de Sévigné présente la scène et transforme en récit dramatique ce qui aurait pu n'être qu'une chronique rapide. Nous nous demanderons donc en quoi Mme de Sévigné fait de ce récit dramatisé une réflexion sur la société mondaine et sur la vie humaine. Ainsi, nous montrerons que

son audace et son pouvoir rhétorique : « Ah quel homme ! Quel homme ! » (après la visite de Dom Juan chez son père). Contrairement à Dom Juan, il est ignorant mais essaye de l'imiter en mettant en avant une érudition pédante mal maîtrisée, dés la scène 1 de l'acte I : « pourceau d' Epicure » : il n'a pas compris la véritable philosophie d' Epicure qui a montré l'intérêt psychologique du plaisir. Il utilise un langage populaire malgré une longue tirade apparemment bien maîtrisée sur le tabac : il

III. Elle se poursuit dans la soirée dans l’acte IV ; « Madame, il est tard, demeurez ici […] » (DJ, IV, 6, 66-67). Quand à l’acte V, il est lui constitué par la seconde journée. L’action se déroule le lendemain soir. En effet, dans l’acte IV à la scène 8, la statue demande à Dom Juan de souper avec lui le lendemain : « Dom Juan, c’est assez. Je vous invite à venir demain souper avec moi. En aurez-vous le courage ? » (DJ, IV, 8, 12-13). Dans la première journée, Dom Juan vit la succession d’événements

La tirade de Dom Louis Dom Juan, Molière Intro. : Dom Juan est une pièce de Molière dans laquelle on assiste au mélange des registres. La tirade de Dom Louis est représentative de ce mélange. C’est une scène ambiguë : Dom Louis, personnage à caractère tragique qui qualifie quand même son fils de monstre est associé au caractère comique de Dom Juan qui garde un silence insolent. Quels procédés argumentatifs sont employés dans ce blâme ? Plan : I. Les éléments d’un drame 1. La brutalité

fantaisie » vient du grec phantasia qui signifie « apparition », « vision », il suggère le fait de « montrer », de « rendre visible par l’image ». Le sujet renvoie donc au titre de la comédie comme au parcours : comment montrer et rendre visible sur scène une maladie qui n’existe que dans l’esprit d’Argan ? Jusqu’au XVe siècle, le sens évolue et le mot « fantaisie » devient peu à peu synonyme d’« imagination ». Il signifie la capacité d’imaginer le monde et de le réinventer sans cesse, d’improviser

mère dans les douleurs   Le père dans le couloir   Le couloir dans la maison   La maison dans la ville   La ville dans la nuit   La mort dans un cri   Et l'enfant dans la vie. Dimanche Entre les rangées d'arbres de l'avenue des Gobelins  Une statue de marbre me conduit par la main  Aujourd'hui c'est dimanche les cinémas sont pleins  Les oiseaux dans les branches regardent les humains  Et la statue m'embrasse mais personne ne nous voit  Sauf un enfant aveugle qui nous montre du doigt

l’incipit traditionnel, offre au lecteur des informations sur le chronotope (cadre spatio-temporel), les personnages principaux, notamment Monsieur de Rênal, maire de la ville de Verrières, et donne