Scène Du Renard Trompeur Trompé

Les Fables, La Fontaine: "C'est une ample Comédie aux cent actes divers, / Et dont la scène est l'Univers" Ce sont les Fables publiées à partir de 1668 et écrites en référence à l'inspirateur grec Esope qui marquent le mieux le talent inventif de La Fontaine. Sous prétexte de mettre ces histoires « sues de tout le monde » en vers, il renouvelle le genre en les égayants. On doit aussi à ce poète des poésies, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra. La Fontaine est multiple et semble côtoyer

Maximes. Commentaires : Fable qui dénonce les défauts humains : l’incapacité des hommes de voir leurs défauts, le narcissisme des hommes et leur amour propre. Fable dédié au moraliste Maxime de la Rochefoucauld. Ici il s’agit d’une fable qui met en scène une Notion et l’Homme, elle est donc plus générale, plus concrète, et nous interpelle plus. Rapprochement : « La Mort et le Bucheron », Une notion comparée avec L’Homme, ici le bûcheron. Le Bûcheron appelle la mort dans le désespoir mais se rend compte

Maximes. Commentaires : Fable qui dénonce les défauts humains : l’incapacité des hommes de voir leurs défauts, le narcissisme des hommes et leur amour propre. Fable dédié au moraliste Maxime de la Rochefoucauld. Ici il s’agit d’une fable qui met en scène une Notion et l’Homme, elle est donc plus générale, plus concrète, et nous interpelle plus. Rapprochement : « La Mort et le Bucheron », Une notion comparée avec L’Homme, ici le bûcheron. Le Bûcheron appelle la mort dans le désespoir mais se rend

représenter Ésope, le créateur du genre. La fable Le Corbeau et le Renard était déjà chez Ésope et Phèdre. (Ill. de Grandville, 1838) Le Loup et l'Agneau est aussi une fable très ancienne. (Ill. de H. Weir, 1867) Une fable est un court récit en vers ou occasionnellement en prose qui vise à donner de façon plaisante une leçon de vie. Elle se caractérise souvent par la mise en scène d'animaux qui parlent mais peut également mettre en scène d’autres entités ou des êtres humains. Une morale est généralement

RLe RLe RLe Renard et les Renard et les Renard et les Renard et les Raisinsaisinsaisinsaisins Un renard affamé, voyant des grappes de raisin pendre à une treille, voulut les attraper ; mais ne pouvant y parvenir, il s’éloigna en se disant à lui- même : « C’est du verjus. » Pareillement certains hommes, ne pouvant mener à bien leurs aflaires, à cause de leur incapacité, en accusent les circonstances. Esope, Fables Texte 5Texte 5Texte 5Texte 5 :::: Le RLe RLe RLe Renard et les Renard

THEATRE VARIA SAISON 2008-2009 78,Rue du Sceptre 1050 Bruxelles Rés.:02/640.82.58 www.varia.be DOSSIER PEDAGOGIQUE Croquis de Claude Renard : Alcandre L’ILLUSION COMIQUE DE PIERRE CORNEILLE DU 10 AU 28 MARS 2009 MISE EN SCÈNE : MARCEL DELVAL 1 Rés.:02/640.82.58 www.varia.be Contact : Isabelle Colassin/Monica Gomes DOSSIER PÉDAGOGIQUE L’illusion comqiue L’ILLUSION COMIQUE DE PIERRE CORNEILLE DU 10 AU 28 MARS 2009 DU MARDI AU SAMEDI à 20H30, EXCEPTÉ LE MERCREDI à 19H30 Avec

Repères « Le comte de Poitiers fut un des plus courtois du monde et des plus grands tricheurs de dames. Bon chevalier d’armes et généreux dans les affaires d’amour, il sut bien trouver [trobar] et chanter. Et il alla longtemps par le monde pour tromper les dames. Et il eut un fils qui eut pour femme la duchesse de Normandie dont il eut une fille qui fut femme du roi d’Angleterre, mère du jeune roi et du seigneur Richard (Richard Cœur de Lion) et du comte Jaufre de Bretagne. » C’est ainsi que la

et Saint-Nicolas a ressuscité les enfants et les a libérés. En ce moment, c’est l’ébauche du théâtre comique et les pièces durent de plus en plus longtemps.  Par exemple pour la passion du Christ cela durait 4 jours comme si on vivait vraiment la scène.  Comme tout cela commençait à lasser les gens, on a introduit les farces (introduire quelque chose dans une pièce). Au moyen-âge on faisait des farces (=c’est le fait de mettre un aliment dans un autre aliment pour le rendre meilleur au Moyen-âge)

du roman se veut essentiellement comique. Le protagoniste est Renart, le goupil, véritable incarnation de la ruse de la tromperie et parfois même du mal. Il va de pair avec son antagoniste : le loup Isengrin, personnage lourd et grossier, souvent trompé. Mais le roman n’est pas seulement un récit divertissant, il revêt une forte fonction critique : critique de la société féodale, mais aussi critique de la littérature courtoise. La branche IV quant à elle, n’a pas pour seul but la critique satirique

incroyables Fabuliste : - conteur de mensonges (1588) - auteur de fables (1668) FABLE : Fabula (fari : parler) - récit, propos - récit imaginaire, histoire, allégation mensongère (1140) - petit récit moralisant qui met en scène des animaux (1180) Fabulation : - discours, conversation - bavardages, mensonges - 1830 : représentation imaginaire des faits Fabulateur : - auteur de récits, conteur - fin XIXe, associé à « fabulation » Affabuler : organiser un récit