Scène 3 Marivaux Ile Des Esclaves

2 Le théâtre l’ile des esclaves Marivaux Extrait 1 : Scène d’exposition 1. IPHICRATE. Esclave insolent ! 2. ARLEQUIN, riant. Ah ! ah ! vous parlez la langue d'Athènes; mauvais jargon 3.que je n'entends plus. 4. IPHICRATE. Méconnais-tu ton maître, et n'es-tu plus mon esclave ? 5. ARLEQUIN, se

Textes complémentaires Marivaux, La Colonie, scène XIII - 1729 La condition féminine au 18ème siècle Des hommes et des femmes ont fait naufrage sur une île déserte. Les hommes sont sur le point d'établir une constitution quand les femmes interviennent... ARTHÉNICE. - Messieurs, daignez répondre à notre question; vous allez faire des règlements pour la république, n'y travaillerons-nous pas de concert1 ? À quoi nous destinez-vous là-dessus? HERMOCRATE. - À rien, comme à l'ordinaire. UN AUTRE

Durand présente MARIVAUX (France) (1688-1763) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘‘Arlequin poli par l’amour’’, ‘’La double inconstance’’, ‘’La fausse suivante’’, ‘’La surprise de l’amour’’, ‘’La seconde surprise de l’amour’’, ‘’Le paysan parvenu’’, ‘’La vie de Marianne’’, ‘’Le jeu de l’amour et du hasard’’, ‘’Le prince travesti’’, ’’Les fausses confidences’’, ‘’L’heureux stratagème’’, ‘’L’île des esclaves’’, qui font l’objet

arrière-pensée, ce que nous pourrions appeler un rire libérateur. Les vieux procédés comiques empruntés à la farce par exemple divertissent le spectateur à peu de frais. On songera aux claques généreusement administrées à Pierrot par Dom Juan à l’acte II, scène 3 et dont le comique culmine lorsque Pierrot finit par se pencher et que c’est Sganarelle qui avait entrepris de prendre la défense de Pierrot qui reçoit la claque à sa place ; ou même aux coups de bâton qui s’échangent dans Scapin. B En outre

Anthologie, quizz auquel vous devriez savoir répondre au terme de la séquence. https://www.youtube.com/channel/UCmYbK16PkqswXQtPETCIQxAhttps://gallica.bnf.fr/essentiels/repere/salons-litteraires-xviiie-sieclehttps://www.youtube.com/watch?v=A6MJ6ssXBHw 3 SÉQUENCE 1 SÉANCE 1 EXTRAIT 1 : Réponse à la question: «Qu'est-ce que les Lumières?»1 par Emmanuel Kant. Les «Lumières» se définissent comme la sortie de l'homme hors de l'état de tutelle dont il est lui-même responsable. L'état de tutelle

présent corpus est constitué de quatre extraits de scènes théâtrales dans lesquels s'affrontent des personnages. L'enjeu du conflit varie en nature et en intensité. Dans le texte 1 extrait de L'Île des esclaves de Marivaux, cet enjeu est social : Iphicrate, naufragé avec son esclave Arlequin dans une île où les rapports de pouvoir sont inversés, tente par tous les moyens – supplication, douceur, menace – de conserver son ascendant. Cependant, Arlequin endosse progressivement son nouveau statut et compte

l’interjection initiale « Ô femmes ! » l.1 et les pronoms de 2e personne qui parcourent le texte (« vous », « votre »…) ; - verbes au présent, à l’impératif, au passé composé // énonciation : « approchez et venez » (l.1) ; « vous êtes devenues » l.3 ; « laisse », « pouvez », rougissez »… ; - déictiques « ce tableau » l.7 ; - rapport à l’oral : « entendre » l.1. 2. …organisé : structure de l’argumentation, entre persuader et convaincre Pour traiter la question, Laclos organise son propos

régime. Un troisième cochon, Brille-Babil, se charge de la communication. Sept règles sont alors peintes sur la paroi de la grange, à la vue de toute l'Animalerie : 1. Tout deuxpattes est un ennemi 2. Tout quatrepattes ou tout volatile, un ami. 3. Nul animal ne portera de vêtements 4. Nul animal ne dormira dans un lit 5. Nul animal ne boira d’alcool 6. Nul animal ne tuera un autre animal 7. Tous les animaux sont égaux Malabar , un cheval très fort, très musclé, qui repoussera deux contre

SIECLE SOMMAIRE Intro : XVIIIeme SIECLE texte 1 : Article « Autorité politique » de Diderot texte 2 : « De l'esprit des lois » de Montesquieu texte 3 : « Candide » de Voltaire texte 4 : « Du contrat social » de Jean-Jacques Rousseau texte 5 :  « l'ile des esclaves » de Marivaux texte 6 : Article « traite de nègres » de Jaucourt texte 7 :  « les liaisons dangereuses » de Laclos texte 8 : « histoire du chevalier Des Grieux et de Manon Lescaut » de l'abbé

littéraire doit réveiller la conscience sociale, politique ou historique du lecteur. La littérature est un acte de violence contre cette torpeur dans laquelle nous nous résignons trop souvent. Lire devient alors pour lui, quelque part, un acte de résistance[3]. Mais cette vision de la littérature n’est-elle pas un peu réductrice ? C’est ce que nous allons essayer de voir en nous intéressant tout d’abord à la thèse de Kafka selon laquelle une œuvre littéraire doit avant réveiller la conscience du lecteur.