Scythes

touche ? PHÈDRE Malheureuse ! quel nom est sorti de ta bouche ! ŒNONE Eh bien ! votre colère éclate avec raison : J’aime à vous voir frémir à ce funeste nom. Vivez donc : que l’amour, le devoir, vous excite ; Vivez, ne souffrez pas que le fils d’une Scythe, Accablant vos enfants d’un empire odieux, Commande au plus beau sang de la Grèce et des dieux. Mais ne différez point ; chaque moment vous tue : Réparez promptement votre force abattue, Tandis que de vos jours, prêts à se consumer, Le flambeau dure

L'apparition de l'individualité germanique dans l'histoire ne se fait que très peu de siècles avant Jésus-Christ. Apparemment les Germains ne sont pas sortis de terre à cette époque. Avant cela, fondus avec les Slaves dans la grande masse indistincte des Scythes, ils n'avaient pas leur individualité à part. Un Anglais est bien un type dans l'ensemble de l'humanité. Or le type de ce qu'on appelle très improprement la race anglo-saxonne n'est ni le Breton du temps de César, ni l'Anglo-Saxon de Hengist, ni le

dire une fois ce qu’ils m’ont dit toujours. Voilà, depuis un an, le seul soin qui m’anime. Madame, c’est à vous de prendre une victime Que les Scythes auraient dérobée à vos coups Si j’en avais trouvé d’aussi cruels que vous. HERMIONE Quittez, seigneur, quittez ce funeste langage : À des soins plus pressants la Grèce vous engage. Que parlez-vous du Scythe et de mes cruautés ? 21 Songez à tous ces rois que vous représentez. Faut-il que d’un transport leur vengeance dépende ? Est-ce le sang d’Oreste

un étranger, un hérétique qui "s'est fait le prochain" du blessé abandonné sur le bord de la route, et que n'ont assisté ni le prêtre ni le lévite. Saint Paul écrira:"Il n' y  a plus ni grecs ni juifs, ni circoncis ni incirconcis, ni barbares ni Scythes, ni esclaves ni hommes libres" (Colossiens, 3, 9 - 11).   Chez les   grecs, il existait une fonction, celle du proxène, qui avait la charge de protéger les étrangers. Les métèques sont des gens qui ont changé de maison (met'oikia), des émigrés autrement

ton héroï-comique. L'effet comique du burlesque repose sur l'usage dépréciatifs de termes "bas" et réalistes, voire triviaux : "gloutons", "moutons", "manger", "berger". Voir aussi la description de Raminagrobis (VII, 15, v. 32-38) ou du philosophe scythe (XII, 20, v. 21-29). Dans la poésie comique, un des effets burlesques souvent utilisé est de faire rimer un mot noble et un terme bas. Ce procédé est omniprésent dans le Virgile travesti de Scarron. LF en use quelquefois : Ce peuple cependant

PHEDRE  Malheureuse, quel nom est sorti de ta bouche ?  OENONE  Hé bien ! votre colère éclate avec raison :  J'aime à vous voir frémir à ce funeste nom.  Vivez donc. Que l'amour, le devoir vous excite,  Vivez, ne souffrez pas que le fils d'une Scythe,  Accablant vos enfants d'un empire odieux,  Commande au plus beau sang de la Grèce et des Dieux.  Mais ne différez point : chaque moment vous tue.  Réparez promptement votre force abattue,  Tandis que de vos jours, prêts à se consumer,  Le

PHÈDRE Malheureuse ! quel nom est sorti de ta bouche ! 9 ŒNONE Eh bien ! votre colère éclate avec raison : J’aime à vous voir frémir à ce funeste nom. Vivez donc : que l’amour, le devoir, vous excite ; Vivez, ne souffrez pas que le fils d’une Scythe, Accablant vos enfants d’un empire odieux, Commande au plus beau sang de la Grèce et des dieux. Mais ne différez point ; chaque moment vous tue : Réparez promptement votre force abattue, Tandis que de vos jours, prêts à se consumer, Le flambeau dure

verser leur sang pour la patrie et intéressés par l’argent : mépris de la liberté d’autrui, mépris du peuple. Þ Preuve que la culture des lettres ne fait pas la liberté politique.   PARAGRAPHES 16 à 22 : exemple inverses : les 1ers Perses, les Scythes, les Germains, les 1ers Romains et les Suisses. Le fait marquant de Sparte, c’est que c’était une culture sans en être une : pas de textes, pas de monuments, etc., cette civilisation n’a laissé aucune trace. Pour les Lumières, Sparte est le lieu

c’est ainsi qu’il portait la tête haute. Mais en toi resplendit davantage encore (asyndète) un charme sans apprêt : tout ton père est en toi ; pourtant, une part de ta farouche mère mêle sa beauté, à part égale: sur ton visage grec, on lit la rigueur scythe. Si avec ton père tu avais pénétré en mer de Crète, c’est pour toi que ma soeur aurait tissé ses fils. Ô toi, toi ma soeur, où que tu resplendisses dans une partie du ciel étoilé, je t’invoque pour ma cause, toute semblable à la tienne : c’est la

sur les rives septentrionales de la mer Noire, jusqu’à la Muraille de Chine, à travers le sud de la Sibérie et la Mongolie, était occupée par des nomades de races diverses, — Scythes de race aryenne en Russie, Huns de race turco-mongole en Mongolie, — mais qui tous transhumaient à la suite de leurs troupeaux. Scythes ou Huns, tous ces cavaliers de la steppe possédaient un art particulier, représenté surtout par des plaques de bronze avec des combats d’animaux — fauves et équidés, rapaces et