Schéma Actanciel De Un Amour De Swann

nouveau infiniment riche symboliquement encadré. Computationnalisme / Turing : pareil. Herméneutique : Cf. débat Habermas/Gadamer. Habermas : ce à quoi on arrive est toujours sous la dépendance du texte 1. On ne va produire que des modulations à un schéma interne fixé. On a besoin d’une compréhension de l’intervention humaine qui soit capable de nous faire accéder à des nouveautés radicalement critiques vis-à-vis de la donne. c) L’herméneutique heideggerienne Contexte : §63 : Heidegger vient de

temps perdu (Gallimard, Bibl. de la Pléiade. 1954, 3 volumes; le chiffre romain, dans les références, indique le volume, les chiffres arabes les pages). SG vol. 1 et 2 = Sodome et Gomorrhe (2 tomes). GF Flammarion. Paris, 1987. Sw = Du côté de chez Swann. GF Flammarion. Paris, 1987. TR = Le Temps retrouvé, GF Flammarion. Paris, 1986. Note sur la présente édition L'édition originale d'À la recherche du temps perdu étant épuisée et ayant été généralement reconnue comme assez fautive, les

possible, une double interprétation au sujet des vers: “Sous le pont Mirabeau coule la Seine / Et nos amours / Faut-il qu’il m’en souvienne”. Dans “La Chanson du Mal-Aimé”, on retrouve ce même phénomène pour les vers “Un voyou qui ressemblait à / Mon amour vint à ma rencontre. Dans une réponse à une enquête à La Vie, Apollinaire écrit: “Point d’idéal: mais tout ce qui existe: moi-même, mes sens, mon imagination; les choses, leurs aspects, leurs propriétés; les surprises, les êtres qu’elles engendrent

caractérisés par leur fonction : personnage conventionnel. Importance de l’opposition entre fonction / psychologie. Le schématisme est une des modalités du style épique, c’est à dire que les personnages n’ont d’existence qu’en fonction de leur rôle dans le schéma du récit. Dans les épopées plus élaborées, importance de la psychologie ; ex : scène n°1 Iliade : présentation de Achille boudeur. Personnage très construits humainement, pas de type. 4) Esthétique de la totalité : genre totalitaire, ambition :

adjectifs etc. 5 La transtextualité : l’intertextualité (citations), le paratexte (titres, soustitres, dates), l’architexte (tout ce qui apparente un texte à un genre. Hypertexte : transformation d’un texte en un autre.) Sauf le schéma actanciel. Cela dit, les traces des actants sont à relever : pronoms, forme passive, pronominale, impersonnelle, etc. II. Outils spécifiques à chaque genre. Théâtre : 1. Relation actantielle. 2. Situation de communication (monologue, double

Ils ne comprennent pas que l’El Dorado est un paradis non pour tout son or, mais parce qu’on sait y mépriser l’argent. (l’opposant dans le schéma actanciel, est Candide lui-même, sa cupidité.) - page 68, ligne 131 : « on aime tant à courir, à se faire valoir chez les siens, à faire parade de ce qu’on a vu dans ses voyages, que les deux heureux résolurent de ne plus l’être... » : présent de vérité

d’attitudes : l’organisation des champs des attitudes peut être classée selon deux axes : celui qui va de  « l’amour à l’hostilité » et celui qui va du « contrôle à l’autonomie ». Amour Hyper-indulgent Accueillant Indulgent-protecteur Coopératif Hyper-protecteur

du cercle : problème impossible à résoudre. Quand le vin est tiré, il faut le boire : l’affaire engagée, il faut en accepter les conséquences. Qui a bu boira : on ne se corrige jamais d’un défaut devenu une habitude. Qui aime bien châtie bien : un amour véritable ne craint pas d’user d’une juste sévérité. Qui casse les verres les paye : celui qui fait le dommage doit le réparer. Quiconque se sert de l’épée périra par l’épée : qui use de violence en sera victime. Qui n’avance pas recule : quand

moins deux sèmes définitoires communs : la démesure, qui inscrit le « monstre » dans la tradition du personnage tragique ; et le caractère anomique du corps ou de l’esprit dans lequel on ne peut se repérer, s’orienter en fonction des normes ou des schémas communément admis qui constituent la normalité. Le monstre moral ou le corps monstrueux désorientent, semblent imprévisibles (comme le sauvage) et sont donc terrifiants parce qu’incompréhensibles. Par opposition à ces personnages monstrueux, ceux