Schnaps

complexe. Charles Taylor prône la reconnaissance de la pluralité des conceptions du biens permettant la mise ne place d’une politique de reconnaissances pour amener à un traitement égal. Les communautés doivent reconnaître les autres Dominique Schnapper : en FR les communautés st fondées davantage sur ce qui sépare que sur ce qui unit. Vision de danger pour la démocratie face à l’émergence des communautés. C – La démocratie contre le pouvoir La démocratie est vue comme une recette qu'il

des  parasites  ingrats  au  crochet  d’une  société  qui  pourrait  s’en  passer.  Cela  débouchera un jour sur une prise de conscience générationnelle.    6 : la redistribution de la confiance   Comme  l’a  souligné  la  sociologue  Dominique  Schnapper,  il  n’y  a  pas  de  société  sans  confiance  entre  les  individus  et  dans  leurs  institutions.  Nous  avons  confiance  dans  les  écritures  électroniques  qui  demeurent  les  seules  représentations  de  nos  avoirs  bancaires,  confiance 

laissent quelques marges d’autonomie. Je peux analyser comment les significations élaborées par le collectif sont acceptées par les individus, comment ils y renégocient leurs identités et mettre ainsi à jour le sens de l’interaction sociale (Schnapper, 1999 : 101). Mais pour comprendre comment ce sens est produit, comment il est transmis aux acteurs et entretenu par eux, je n’ai d’autre chemin que de me placer moi-même au cœur du collectif, me mettre en 11 Fabrice Fernandez, "L’engagement

premières femmes à siéger : Simone Veil, Dominique Schnapper, Jacqueline de Guillenchmidt, Noëlle Lenoir. Les nominations de février 2013 : c’est la première fois que trois femmes sont nommées en même temps et en l’occurrence deux femmes de gauche. Parmi les noms de ceux qui se sont avéré de grands constitutionnalistes on a : François Luchaire, Robert Badinter, Pierre Mazeaud, Noëlle Lenoir, Jean Claude Colliard, René Cassin, Dominique Schnapper. On peut dire que le conseil constitutionnel

within which democracy, at both national and subnational levels, is understood and practiced (Loughlin and Peters, 1997, Dyson, 1980). France has often been seen to represent a statist pole amongst European states, whether in terms of citizenship (Schnapper, 1994), state-group relations (Grossman, 2007), elitism (Suleiman, 1974, Crozier and Tillette, 2000) or territorial administration (Page, 1991). In this second frame, institutions are deeply embedded and path dependent, especially in relation to

du travail est un progrès auquel il ne faut surtout pas renoncer. En raison des ?????De plus, elle relève que c'est vrai que le travail peut-être une source de souffrance cependant ne pas travailler est encore plus pénible cela a été montré par SCHNAPPER elle même avec son livre ‘ l’épreuve du chômage’ ou elle reprend des idées assez anciennes en socio par notamment DURKHEIM ‘ le suicide" et LAZARSEFELLE ‘ les chômeurs de ?? ‘ Il montrent que le chômage est une source de dépression voir de suicide

subjectifs inhérents à toute description d’une situation sociale en rejetant ensuite toute impression non confirmée par les données quantifiées. * Enquête compréhensive fondée sur des entretiens approfondis (L’Epreuve du chômage de Dominique Schnapper) * Enquête qualitative par entretiens semi-directifs et élaboration d’une typologie des expériences vécues. Enquête repose sur 100 entretiens libres, ≠ monographie les choix des personnes interrogées a été effectué de façon à avoir un

soixante-dix, dans un contexte où l'on passe insensiblement d'une • immigration de travail. à une • immigration de peuplement. qui implique un questionnement sur les processus d'intégration et sur le maintien de spécificités, comme le note Dominique Schnapper dans « Modernité et acculturations. A propos des travailleurs émigrés>, Communications, 19%,43,p.141-168.la culturalisation des immigrés peut ainsi être vue comme l'envers du phénomène de • naturaüsation» dont parle Abdelmalek Sayad dans La Double

l’intégration dont deux pôles sont l’exclusion et l’assimilation, cette position se base sur une vision ascendante de l’immigration où les immigrants s’assimilent à la culture dominante de son pays d’accueil Rapportant l’idée de Lévi-Strauss, Schnapper (1994, 1991) ajoute qu’on doit utiliser le concept d’intégration non pas en tant que concept opératoire, mais plutôt en tant que « concept horizon », c’est-à-dire comme un terme qui aide à représenter la réalité sans pour autant avoir d’existence

d’organiser un référendum à l’issue des nou- velles négociations, le gouvernement de Londres met la pression sur ses partenaires qui veulent, eux aussi, le maintien du Royaume-Uni dans la 23. Sur la politique européenne du Royaume-Uni, voir Pauline Schnapper : La Grande-Bretagne et l’Europe. Le grand malentendu, Presses de Sciences po, Paris, 2000. 20 / Construction européenne. Crises et relances Communauté et doivent donc faire des concessions. A partir de 1979, après la victoire du parti conservateur