Scene 5 Acte 5 Illusion Comique

Estetisk-filosofiska fakulteten Natasha Ehrndal Femmes, révolution et effets comiques dans Le Mariage de Figaro de Beaumarchais Franska C-uppsats Datum/Termin: 07-01-22 HT06 Handledare: Véronique Simon Examinator: Monica Hjortberg Karlstads universitet 651 88 Karlstad Tfn 054-700 10 00 Fax 054-700 14 60 Information@kau.se www.kau.se Table des matières Table des matières__________________________________________________________ 2 Introduction _______________________________________________________________

on en a trois : la Marquise de Cibo qui veut convaincre le Ducdu bien fondé de la République, la révolte qui formente des Strozzi et le projetd’assassinat de Lorenzaccio.b.refus de la bienséanceInspiré du drame Shakespearien, présence de sang sur scène, d’assassinats, desuicides comme dans Ruy Blas, Lucrèce Borgia (V. Hugo) Lorenzaccio (A. deMusset).c.refus du moralismeLa fin ne correspond pas aux attentes morales du spectateur : les personnagesnégatifs ne sont pas forcément punis. Lorenzaccio est

l’illusion se retrouve dans toute l’esthétique baroque. L’illusion s’immisce dans les œuvres baroques comiques : l’illusion est en premier lieu un moyen de faire rire, d’octroyer du plaisir à ses spectateurs, « to have a good time » d’après nos amis britanniques. Par un jeu de métamorphoses et de fantasmagories, l’auteur se plait à brouiller les pistes et embrumer les esprits. L’illusion comique de Corneille en est la parfaite représentation : tout au long de la pièce, les personnages ne sont que

TRAGÉDIE L'étude du Cid permet d'aborder un genre théâtral souvent méconnu : celui de la tragi-comédie. Cependant, pour que les élèves perçoivent bien la spécificité de ce genre, il faut s'assurer de leurs connaissances des caractéristiques des genres comique et tragique. Pour ce faire, on peut concevoir un bref groupement de textes ou un travail en modules, qui précéderait l'étude du Cid, et s'articulerait autour de l'opposition comédie / tragédie. L'objectif sera de récapituler les caractéristiques de

Le contexte baroque de l’Illusion comique. J. Rousset, La littérature de l’âge baroque. Circé et le paon, 1954. 1-Chronologie Une période qui va approximativement de 1580 à 1670. Climat de crise historique et religieuse : guerres de religion, première moitié du XVIIe siècle (troubles politiques : rébellion de la Fronde et des protestants contre l'absolutisme royal -La Fronde (1648–1653) est une période de troubles graves qui frappe la France pendant la minorité de Louis XIV (1638-1715), en

Corneille, L’illusion comique, Acte I I. Résumé de l’acte I : - Scène 1 : Pridamant, guidé par Dorante, vient consulter le mage Alcandre au sujet de la disparition de son fils, Clindor, qu’il traitait trop durement et qui s’est enfui depuis dix ans. - Scène 2 : Alcandre paraît, rassure Pridamant, et dévoile les habits somptueux portés par Clindor : celui-ci aurait atteint une position éclatante. - Scène 3 : Alcandre raconte au père la vie de son fils, devenu valet d’un Capitan, et lui

corrigés q Séries technologiques Objets d'étude : Le Théâtre : texte et représentation ; convaincre, persuader et délibérer. TEXTES A. Marivaux,La Colonie, scène 13, 1750, Bibliothèque de la Pléiade, N.R.F. B. Beaumarchais,Le Mariage de Figaro, Acte III, scène 16, 1784, Éditions Garnier-Flammarion. Texte A Marivaux, La Colonie, scène 13, 1750, Bibliothèque de la Pléiade, N.R.F. [Arthénice, Lina et Madame Sorbin suivies par une troupe de femmes vont à la rencontre des hommes assemblés pour établir

le monde peut être vu comme l’environnement et la vie dans son infini, mais il peut aussi être vu comme un ensemble social. D’autre part, le théâtre du monde peut faire penser à une conception du monde comme étant un théâtre, c’est-à-dire une illusion. Il peut faire également penser à l’idée de la mimésis, c'est-à-dire la volonté d’imiter le monde au théâtre. Ces deux conceptions semblent être opposées, mais leur existence n’est due qu’à leur rapprochement. Nous pouvons donc nous demander : Le

l'expansion de cette idée-là. La renaissance est un mélange de sacrétisme. 3. Querelle des Anciens et des Modernes. « Crise de la conscience européenne » par Paul Hazard en 1635. Il prend acte de l'apparition de nouveaux modèles : Libertinage (de l'esprit) qui se dégage de la pensée chrétienne (au 17e siècle). Il prend acte de la politique croissante. Révocation de l'Edit de Nantes par Louis XIV en 1685 (proclamation par Henri IV en 1598, droit de culte aux protestants en France). Certaines villes sont

Séquence sur Dom Juan Un mythe littéraire entre texte et représentation Sommaire Cours - Séance - Séance - Séance - Séance - Séance - Séance I- Découvrir le personnage de Dom Juan II- Une scène d’exposition paradoxale III- L’autoportrait de Dom Juan IV- La tentation du pauvre V- Le dénouement et la mise en scène du surnaturel VI- Bilan : Une pièce mêlée Questions d’analyse : questions de préparation et éléments de correction - La structure de la pièce - Maître et valet - Les personnages secondaires