Scene 2 Antigone

Les valets de Molière ont principalement un rôle comique. Ce comique peut se traduire de différentes façons: le comique de geste ( ex: la farce), le comique des mots (ex: phrases absurdes, interférence, répétition, comme lors de la scène 4 de l'acte I de Tartuffe), le comique de la situation (ex: le quiproquo, comme dans l'acte V de l'Avare) et le comique de caractère ( ex: lorsque le maître est rendu comique par l'inadéquation de ses valeurs par rapport au statut social qu'ils ont, comme dans le

ces tragédies telles que Venceslas ou encore Le véritable Saint Genest. Il écrit Antigone en 1637 et reprend ainsi le mythe de la fille d’Œdipe déjà mis en vers par Sophocle dans l’Antiquité. Il y ajoute un personnage, Argie, femme de Polynice. Créon, frère de Jocaste et oncle d’Antigone, a interdit que le corps de Polynice, mort au combat contre son frère Etéocle, roi de Thèbes ; reçoive les honneurs funèbres. Antigone et Argie défient la loi et vont recouvrir de terre le corps. Capturées, elles sont

registres différents : les registres comique et tragique. Le texte A, extrait du Bourgeois Gentilhomme, une des nombreuses comédies de Molière, appartient au registre comique : il met en scène, dans ce passage, M. Jourdain, un bourgeois qui se prend pour un noble, et qui est victime d’un subterfuge. La visée de cette scène est de faire rire à ses dépens pour dénoncer le snobisme de ce personnage. En effet, l’une des caractéristiques de la comédie consiste à corriger les mœurs par le rire (castigare ridendo

Dissertation La tragédie dans le théâtre Annonce du plan : I- L’art du théâtre 1- Origine du théâtre tragique 2- Aspects de la tragédie classique I- Les héros tragiques des pièces de théâtre 1- Statut du héros et destinée de celui-ci. 2- Apport du théâtre dans la tragédies La tragédie dans le théâtre remonte à l’ origine au théâtre antique. Elle apparaît au V ème siècle avant Jésus Christ à l'occasion de fêtes religieuses. La tragédie doit inspirer « terreur et pitié » face

se porter à notre secours. Des bras inconnus me soulevaient du sol, me faisaient passer par-dessus les têtes et je me trouvais finalement dans un espace libre. J'attendais un bon moment avant de voir surgir de la fou)e les deux haïks immaculés. La scène se renouvela plusieurs fois durant ce voyage. Nous traversâmes des rues sans nom ni visage particuliers. J'étais attentif aux conseils de mes deux guides, je m'appliquais à me garer des ânes, butais inévitablement dans les genoux des passants. Chaque

Casimir Delavigne -Antigone et Ismène pleurant sur leurs frères(1824) 1)Une malédiction C'est l'oracle de Delphes qui annonce à Laios que sa famille sera sujet à une malédiction. Ils abandonne sont fils , qui épousera sa mère et tuera sont père . Il aura alors avec sa femme et mère ,quatre enfants , Ismène , Antigone , Polynice , Eteocle . C'est quatre enfant mourront jeune . 2)L'histoire d'Oedipe Les parents d'Oedipe

l'apprentissage du jeune homme? -Comment un épisode marque la fin de l'enfance? ( Gary) Séquence 2 : Souvenirs d'enfance: Enfance de N.Sarrute objectif: comprendre les enjeux et les difficultés de l'autobiographie à travers des textes évoquant de souvenirs d'enfance Lecture: -définir le mot autobiographie -texte 1:les difficultés de l'écriture dans l'incipit -texte 2:resurgir une scène d'enfance -texte 3:atteindre l'exactitude du souvenir Langue: -comparaison et métaphore -le mot

| | |Le prologue rappelle le combat des deux fils d’Œdipe et l’interdiction par Créon de rendre les honneurs funèbres| | |à Polynice. Antigone vient d’enterrer ce frère maudit : d’abord, elle parle avec ses proches (sa nourrice, sa | |[pic] |sœur Ismène, son fiancé Hémon, fils de Créon) qui ignorent la situation. Puis, elle révèle son acte qui est

Modèle par défautCORRECTION Séance 2 : À la découverte du mythe d’Œdipe Dominante : Lecture Problématique : En quoi Œdipe est-il un personnage maudit ? Activité 1 : Faites vos recherches à deux et notez la définition d’un « mythe ». → Un « mythe » est un « récit mettant en scène des êtres surnaturels, des actions imaginaires, des fantasmes collectifs, etc. » (selon le dictionnaire en ligne Larousse). Mais un mythe peut aussi désigner une « évocation légendaire relatant des faits

lieu, temps et technique • Espace collectif : un espace pour le public ; La scène peut être variée, mais des impératifs : nécessité d’être vu (cf étymologie « théamai » = je vois, je regarde). • Le temps… d’un spectacle : contraintes d’horaire (événement collectif) ; limite de durée humaine (cf Le Soulier de satin de Claudel : 5 heures, un maximum). • Les limites des possibilités techniques (cf texte annexe de Ionesco) 2. Les nécessités inhérentes à l’œuvre, au texte • A certaines époques soumis