Scarmentado Seville

réitérés du roi du Portugal, il propose ses services à l’Espagne, où Charles Quint finit par accéder à sa demande. Au printemps 1519, les préparatifs du voyage peuvent commencer. Les équipages sont recrutés dans les ruelles ou les tavernes de Séville – deux cent trente-sept hommes : des espagnols, bien sûr, mais aussi des portugais, des italiens, des français, des belges, des allemands… et Enrique, un esclave que Magellan a ramené de son voyage aux Moluques et auquel il a promis de rendre la liberté

: En découvrant le Nouveau Monde, l’Europe subit des répercussions. La majorité des contemporains ne sauront rien de ces Grandes Découvertes mais leur vie sera transformée au niveau de l’économie. Premièrement, ces changements s’observent à Séville durant la deuxième moitié du XVIème S. ; des commerçants, des changeurs y affluent et il y a également une apparition plus importante d’étrangers. Des flux commerciaux se font de plus en plus fréquents ; des chevaux, du blé et du riz partent en

appelle à l’aide ; de nouvelle troupe arrive en Espagne pour freiner la reconquête. Puis à partir de 1212, les chrétiens enchaine les victoires : Tolosa en 1212 ; Badajoz en 1228 ; Majorque en 1229 ; Ibiza en 1235 ; Cordoue en 1236 ; Murcie en 1243 ; Séville en 1248 et j’en passe… Les musulmans tiendront jusqu’en 1492 ou ils sont définitivement battus à Grenade.

Fray Bartolomé de Las Casas (Séville 1472 – Madrid 1566) Il suit des cours de latin et de sciences humaines avant de partir pour Hispaniola avec l’expédition dirigée par Nicolás de Ovando en 1502. C’est ainsi que Bartolomé perpétue la tradition familiale puisque son père avait participé au second voyage de Christophe Colomb.Sur Hispaniola (La Española) il obtient une « encomienda » d’indiens, se consacrant dans un premier temps aux travaux agricoles, puis sera ordonné prêtre en 1510, le premier

et basque), 17 communautés autonomes et des particularismes régionaux en pagaille. Art La longue histoire de l'Espagne et ses influences variées lui ont légué un patrimoine tout simplement exceptionnel. Des villes telles que Madrid, Barcelone, Séville ou Grenade sont des merveilles architecturales. La péninsule ibérique est aussi une terre d'artistes. Les nombreux musées font découvrir des maîtres tels Velázquez, El Greco ou, plus proches de nous, Picasso ou Miró. Gastronomie La cuisine espagnole

ECIJA Écija est une commune d’Espagne, dans la province de Séville, communauté autonome d’Andalousie. Cette commune se situe entre Cordoue et Séville, dans la vallée du Génil, affluent du Guadalquivir. Elle abrite 40 000 habitants. Elle possède un patrimoine très riche : le palais Mudéjar, le couvent de Las Teresas, l'église de Santiago et l'église Santa Cruz qui possède la Vierge del Valle, patronne de Ecija. Elle est jumelée avec la ville de Pavillons-sous-Bois Ecija est un site peuplé dès

Espagne, l'Amiral fait construire un fort avec les débris du navire et laisse sur place 39 hommes. Le 4 janvier 1493, enfin, il prend le chemin du retour avec la Niña. Après une difficile traversée, le 31 mars, c'est l'entrée triomphale à Palos puis à Séville, où les habitants se pressent pour voir et toucher les sept Taïnos que Colomb a ramené des îles et que l'on qualifie aussitôt d'«Indiens» (car chacun croit que leur terre d'origine fait partie des Indes).

pratique du théâtre semble inconnue du Haut Moyen Âge : si les œuvres dramatiques de Térence ou de Sénèque ne sont pas totalement oubliées, elles sont envisagées indépendamment de toute pratique scénique, à tel point que dans ses Étymologies, Isidore de Séville (vers 570-636) commet un contresens sur ce que devait être le théâtre antique : il pensait que le texte et le jeu étaient dissociés, qu'un récitant prenait en charge l'ensemble des répliques de la pièce tandis que d'autres intervenants se contentaient

pratique du théâtre semble inconnue du Haut Moyen Âge : si les œuvres dramatiques de Térence ou de Sénèque ne sont pas totalement oubliées, elles sont envisagées indépendamment de toute pratique scénique, à tel point que dans ses Étymologies, Isidore de Séville (vers 570-636) commet un contresens sur ce que devait être le théâtre antique : il pensait que le texte et le jeu étaient dissociés, qu'un récitant prenait en charge l'ensemble des répliques de la pièce tandis que d'autres intervenants se contentaient

burlador de Sevilla y convidado de piedra = L'abuseur de Séville et le convive de pierre" La pièce, publiée et jouée en 1630 par Tirso de Molina (moine espagnol). L'histoire est la suivante : Don Juan s'enfuit de Naples après avoir séduit la Duchesse Isabelle en se faisant passer pour son fiancé. Pendant son voyage vers Séville, il fait naufrage et est recueilli par une paysanne qu'il séduit encore et qu'il abandonne aussitôt. A Séville, il se fait passer pour son ami La Mota pour séduire la