Savons Nous Ou Nos Desirs Nous Menent

L’instauration de la Sécurité Sociale va amener le dentiste à être considéré comme un technicien commerçant face à des patients de plus en plus exigeants. Pour pallier à cela en 1985, l’Association Dentaire Française et le Conseil National de l’Ordre mènent une politique de communication et travaillent l’image de la profession par rapport au public. On assiste 18 aussi au développement de séminaires de communication au cabinet dentaire pour aider le praticien à gérer sa relation avec le patient. En

1 - La définition aristotélicienne et les éléments constitutifs de la tragédie L’opinion de Georges Steiner selon laquelle « toute définition abstraite précise serait sans la moindre signification. Quand nous disons « théâtre tragique », nous savons de quoi nous parlons ; pas exactement, mais assez bien pour ne pas le confondre avec autre chose »13 prévaut. De ce fait, on se limite souvent à n’expliquer le genre qu’à l’aune de son histoire, où l’on se reporte à la définition fondatrice – à la

juillet 1970, après plusieurs infarctus, il a 60 ans. Sur son lit d’hôpital il corrigeait encore son ouvrage Que dites-vous après avoir dit bonjour? Beaucoup pensent que sa mort prématurée montre un aspect de scénario personnel non résolu. Mais qu’en savons-nous ? « … Quand je pense à sa mort, elle a eu le caractère troublant d’une surprise terrible, et pourtant n’était pas surprenante. Une partie de lui et de moi savaient que cela allait arriver et quand cela arriverait … » Claude Steiner 2 DEVELOPPEMENT

ne dois être ni berger, ni fossoyeur. Jamais plus je ne parlerai au peuple ; pour la dernière fois j’ai parlé à un mort. Je veux me joindre aux créateurs, à ceux qui moissonnent et chôment : je leur montrerai l’arc-en-ciel et tous les échelons qui mènent au Surhomme. Je chanterai mon chant aux solitaires et à ceux qui sont deux dans la solitude ; et quiconque a des oreilles pour les choses inouïes, je lui alourdirai le cœur de ma félicité. Je marche vers mon but, je suis ma route ; je sauterai pardessus

être ni berger, ni fossoyeur. Jamais plus je ne parlerai au peuple ; pour la dernière fois j’ai parlé à un mort. Je veux me joindre aux créateurs, à ceux qui moissonnent et chôment : je leur montrerai l’arc-en-ciel et tous les échelons qui mènent au Surhomme. Je chanterai mon chant aux solitaires et à ceux qui sont deux dans la solitude ; et quiconque a des oreilles pour les choses inouïes, je lui alourdirai le cœur de ma félicité. Je marche vers mon but, je suis ma route ; je sauterai

ne dois être ni berger, ni fossoyeur. Jamais plus je ne parlerai au peuple ; pour la dernière fois j’ai parlé à un mort. Je veux me joindre aux créateurs, à ceux qui moissonnent et chôment : je leur montrerai l’arc-en-ciel et tous les échelons qui mènent au Surhomme. Je chanterai mon chant aux solitaires et à ceux qui sont deux dans la solitude ; et quiconque a des oreilles pour les choses inouïes, je lui alourdirai le cœur de ma félicité. Je marche vers mon but, je suis ma route ; je sauterai pardessus

propos à «Les états étranges de la conscience » de J. P. Valla, 1992, p. 6. 27 www.neip.info 2.7. Gilles Deleuze et Félix Guattari : l'inconscient « La question, c'est de produire de l'inconscient, et, avec lui de nouveaux énoncés, d'autres désirs. » 52 Dans la pensée de Gilles Deleuze on trouve un concept innovateur de l'inconscient qui a pris sa forme non seulement dans son dialogue vis-à-vis de la psychanalyse dans Présentation de SacherMasoch53 (1967) et L’Anti-Oedipe: Capitalisme et

Orientation marketing Hypothèse : les besoins doivent être compris afin de les satisfaire Objectif : développer des produits ou services qui répondent à ces besoins 2. Définition du marketing L’entreprise doit identifier les besoins et les désirs des consommateurs visés et produire les satisfactions désirées de façon rentable, car plus efficace que la concurrence. (Objectif central : satisfaire le consommateur Une philosophie de management : ▪ Satisfaction des besoins des consommateurs

regarder ces tableaux pour savoir ce que c'est que les raisins, les fleurs, les cerfs, les arbres, les dunes, la mer, le soleil, le ciel, les ornements et les décors des ustensiles de la vie quotidienne, les chevaux, les guerriers, les paysans; nous savons également ce que c'est que fumer, arracher des dents, et les scènes domestiques de tout genre et de toute nature nous sont on ne peut plus familières. Aussi bien n'est-ce pas le contenu réel de ces tableaux qui est fait pour nous charmer, mais l'apparence

l’espace où nous agissons, resser rer les limites de notre existence et nous chasser pour s’y établir de l’étroit domaine que nous occupons ? Vient-il au contraire élargir notre horizon, prolonger notre propre vie, accroître nos forces, seconder nos désirs, créer avec nous cette communication spirituelle qui nous arrache à notre solitude, introduire, dans le dialogue que nous poursuivons avec nous-même, un interlocuteur véritable, qui n’est plus l’éc ho de notre propre voix et nous faire entendre enfin