Savoir Pouvoir Philosophie

FAUT-IL BIEN PENSER POUR BIEN VIVRE ? Introduction La philosophie naît d'un besoin fondamental de compréhension, de pensée. Ce besoin submerge l'homme quand celui-ci se perd dans l'absence de sens ou d'unité qui doit structurer le monde de la nature et de l'esprit. Hegel émettra cette idée que c'est quand les choses apparaissent scindées, quand la réalité ne va plus de soi, qu'il y a une nécessité de philosopher, de ressaisir le sens qui opère à travers toutes les structures de l'esprit. La pensée

La philosophie africaine soulève d'énormes problèmes qui secouent non seulement le monde intellectuel africain, mais également certains milieux intellectuels européens. Les questions tournent essentiellement autour de cette interrogation : existe-t-il ou non une philosophie spécifiquement africaine ? Il faudrait, semble-t-il, s'interroger d'abord sur ce qu'est la philosophie dans ses acceptions africaines ; ou plus exactement, il faudrait savoir si la conception ou l'idée même de philosophie en Occident

1. Comme premier degré que nous décrit Aristote, il y a le désir naturel de savoir. Le mot nature nous viens du grec mouvement, devenir (corruption et génération), donc on parle de continuelle transformation dans le monde qui nous entoure. «Tous les hommes ont un désir naturel de savoir, comme le témoigne l’ardeur avec laquelle on recherche les connaissances qui s’acquièrent par les sens.» Cela représente assez bien l’être humain en général, car celui-ci est en constante évolution. Avec cette évolution

satisfaction de nos désirs personnels et sociaux particuliers ? Mais ce faisant n’entretient-elle pas l’illusion que l’on pourrait bien-vivre en renonçant à désirer ce qui motive la plupart des comportements et actions humains : La santé, l’argent, la pouvoir, les honneurs, les plaisirs sexuels etc.. ? Cette sagesse, cette recherche de l’ataraxie, ce détournement de l’intérêt vital, ce refus des plaisirs extérieurs les plus courants, ne seraient-ils pas la marque de son impuissance, de son incapacité

La philosophie a pour origine étymologique, la Grèce. Durant l’antiquité le terme « Philosophie » désignait « L’amour de la sagesse ». Philosophie vient de deux mots, dans un premier temps –Philo qui en grec signifie l’amour, et de –sophia qui signifie la sagesse. La maturité, ici à pour sens l’étape où l’organisme est à son plein développement, par exemple pour l’Homme quand nous passons de l’adolescence à la vie d’adulte. C’est pourquoi nous étudierons le fait de savoir s’il y existe un âge naturel

La philosophie « La philosophie est une activité, qui, par des discours et des raisonnements procure la vie heureuse » EPICURE PHILOSOPHIE vient des mots grecs « philien » qui signifie « aimer » et « sophia » qui signifie « sagesse », « savoir ». La Philosophie est un discours du VIème siècle av. JC en Grèce à Ionie, autour de la ville de Milet, avec des personnes comme Thalès… Ce sont des hommes qui refusent de répéter les récits épiques, les mythes cosmogoniques. Ils exigent un autre type

LA PHILOSOPHIE PEUT-ELLE S’ACCORDER AVEC LA RELIGION ? Philosophie et religion se présentent comme deux entreprises humaines orientées vers les mêmes objets, la même fin, répondant toutes deux à un même souci. Nous pouvons en effet déceler dans ces deux phénomènes humains la quête d’un sens, d’une vérité éternelle et absolue permettant de définir l’essence et le sens de tout ce qui existe; de comprendre la nature profonde de l’être dans son universalité. Ceci dit, philosophie et religion n’empruntent

difficultés particulières. Contre une opinion fort répandue àl'époque. Hegel réhabilite la philosophie et affirme qu'elle est une affaire sérieuse. La comparaison avec l'art du cordonnier n'a pas ici valeur de définition de la philosophie.il s'agit d'une analogie qui permet à l'auteur de tourner en dérision ceux qui pense pouvoir philosopher spontanément. Le thème en question est donc l'apprentissage de la philosophie. En effet Hegel montre que pour l'ensembe des activités humaines, il est convenu qu'elles

L’hellénisme A l’époque romaine (300 av JC – 400ap JC) 7 Lorsque la religion supplante la philosophie 8 Le moyen âge (400-1400): 10 Le Moyen-Age réputé comme l’âge sombre de la pensée 11 Mais la rencontre des savoir Musulmans et Chrétiens renouvelle les pensées philosophiques 11 Renaissance : du monde clos à l’univers infini (fin XIV-XVI) : 14 Du XVII au XIXème siècle : 16 L’époque baroque et la philosophie (XVIIème siècle) 16 Le siècle des lumières (XVIIIème) 17 Le romantisme (fin XVIIIème

L'utilité de la philosophie, est une question que tout le monde se pose, que ce soit à l'époque d'Aristote ou à la notre. Nous nous posons tous cette question qui nous ronge et qui nous pousse à écrire dessus. En effet, pourquoi notre société actuelle ou passée nous oblige, de manière indirecte, à philosopher ? Aristote, disciple de Platon, développe dans l'extrait de son livre Métaphysiques, de la spécificité de la philosophie, en commençant par « C'est en effet, l’étonnement qui poussa, comme