Savoir Pouvoir Philosophie

Avons nous raison de renoncer a nos croyances? La croyance c'est une certitude sans preuve. Ceci expliquant le monde à travers un point de vue et non par un regard objectif, la philosophie. Ce dernier étant nécessaire pour le bon fonctionnement de la cité. Notre raison se présent comme une réflexion plus adaptée et évoluée que la croyance ou la foi. Alors, une question peut se poser: "Avons-nous raison de renoncer a nos croyances? " En autres termes, est-ce que notre raison essaie-t-elle d'entièrement

Descartes Revoir les fondements de la connaissance Rationalisme : doctrine d’après laquelle toute connaissance provient de la raison René Descartes (1596-1650) Père de la philosophie De quoi peut-on être absolument certain ? Le doute est un préalable pour la connaissance 1. Double ignorance : Je pense savoir = j’ignore que j’ignore 2. Simple ignorance : Je sais que je ne sais pas (Socrate) 3. Connaissance : Je sais que je sais Le doute hyperbolique (méthodique) : 1. Première certitude

PHILOSOPHIE (1,2,3 p 124) La philosophie et les sciences sont à la recherche de la vérité. La sagesse peut être comprise comme résultant du savoir : Les sciences (dans science il y a l’idée de savoir) sont à la quête de vérité tout comme la philosophie. La vérité est connue par la démonstration et par des preuves. Une connaissance est vrais quand elle est démontrée ex : 2+2 font 4 (démontré grâce aux mathématiques) Il existe cependant des non vérités comme : les mythes car ils n’ont pas

Philosophie des sciences 1 PRÉSENTATION Sciences, philosophie des, branche de la philosophie de la connaissance qui cherche à définir, à comprendre ou à montrer ce que le savoir scientifique et les activités qui lui sont associées ont de distinctif. La philosophie des sciences s’inscrit dans la tradition philosophique occidentale née en Grèce vers le Ve siècle av. J.-C : qu’est-ce que le savoir scientifique ? quel doit-être le rapport entre la science et la politique ? Telles sont les

Langues et cultures de l’Antiquité Module No 37 Philosophie Préliminaire Ma première tâche a consisté à délimiter le sujet. J’ai opté pour une présentation du “terreau intellectuel” dans lequel s’enracine la naissance de la philosophie occidentale marquée par l’émergence de la pensée socratique ainsi que par ses héritiers les plus directs, Platon et Aristote, eux-mêmes à la source des deux grands courants de pensée qui vont influencer directement la tradition philosophique jusqu’à

énoncé depuis l’antiquité grecque. Depuis « le connais-toi toi-même » de Socrate, ou le message stoïcien de l’affrontement de son propre destin, l’histoire de la philosophie a été jalonnée d’une série de réveils existentialistes, qui ont été pour la pensée autant de conversions à elle-même, de retours à sa mission originelle. Cette philosophie de l’homme porte sur trois grandes questions que sont l’action, la croyance et l’existence. L’existentialisme français a connu un rayonnement particulier dans

caractéristiques  générales de l’œuvre sur le plan du conte philosophie, de l’ironie et de l’écriture voltairiennes.    Situation du passage : Ce texte qui ouvre le conte de Voltaire, décrit la société du château de T.T.T. dans  laquelle vit Candide. Elle se présente comme un paradis terrestre digne des contes de fée. Cependant, des  failles apparaissent dans ce monde, et cette société se révèle bientôt grotesque et factice, notamment ce qui  relève  de  son  pouvoir  et  de  ses  justifications.  En  quoi  cet 

Philosophie et théorie politique Introduction : Il s’agit d’un cours sur des systèmes de pensée organisée. En socio historique, de nombreux chercheurs vont travailler sur la façon dont les idées ont émergé sur des supports non savants (échanges parlementaires, correspondances privées, trac). On ne va pas s’engager dans cette voie. C’est une discipline qui s’est créé récemment sur la façon de penser, de traiter de la philosophie. Certains débats internes, pour certain propres au monde universitaire

séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Eglise, tous ceux qui y adhèrent. » Durkheim Naissance du mot: La religion désigne d’abord le christianisme dans le monde romain. Le pouvoir religieux se sépare du pouvoir politique alors qu’ils étaient confondus. Le mot de religion n’a pas de sens pour les autres sociétés, pendant longtemps, il n’y a qu’une seule religion. Reconnaissance d’autres formes de religion: Dans le conflit du christianisme

L' « ADMIRATIO » est le motif profond de la philosophie. Ce mot, malgré l'apparence, est difficilement traduisible. L'étymologie le rendrait équivalent à regard attentif ou observation, mais l'usage lui a ajouté les sens d'étonnement intrigué et d'émerveillement contemplatif. Ainsi enrichi, il désigne parfaitement l'état d'esprit psychologique propice à l'étude. Au départ, le philosophe est un caractère curieux de nature, et désireux de tout connaître. Cette soif de découverte le laisse perpétuellement