Saussure Et Le Structuralisme

marxisme » valorisant la superstructure ...................................... 1.2.2. Le courant critique culturel, une conception proprement idéologique de la domination ................ 1.2.3 L’économie politique : l’instrumentalisme, le structuralisme et les industries culturelles ........... 1.2.4 La sociologie des organisations, une perspective constructiviste ................................. 15 15 22 25 32 34 36 46 53 © 2003 – Presses de l’Université du Québec © 2003

permettent d'occuper la même 16 position et d'assurer les mêmes fonctions. Le paradigme apparaît ainsi comme une série virtuelle d'unités in absentia appartenant à une même classe morphosyntaxique et / ou sémantique. Dans la conception de F. de Saussure, le paradigme est l'axe des associations appartenant au code. Ainsi, un mot tel que nettoyage contracte différents rapports paradigmatiques qui sont induits soit à partir du signifiant soit à partir du signifié : NETTOYAGE rapports paradigmatiques

permettent d'occuper la même 16 position et d'assurer les mêmes fonctions. Le paradigme apparaît ainsi comme une série virtuelle d'unités in absentia appartenant à une même classe morphosyntaxique et / ou sémantique. Dans la conception de F. de Saussure, le paradigme est l'axe des associations appartenant au code. Ainsi, un mot tel que nettoyage contracte différents rapports paradigmatiques qui sont induits soit à partir du signifiant soit à partir du signifié : NETTOYAGE rapports paradigmatiques

territoire. Deleuze et Guattari précisent d’ailleurs que ces concepts peuvent non seulement concerner toute chose (matière, objet, être ou entité) mais qu’ils peuvent permettre d’analyser tous les processus de changement. Or, comme le souligne de Saussure cité par Komatsu (1993 :13), «le propre d’une langue qui suit son cours naturel est de changer ; quand elle reste immobile ou à peu près, c’est qu’il se passe quelque chose d’anormal. »20 En effet, les changements, le dynamisme et la vitalité des

celle-là. La langue française, par exemple, est distincte de ses incarnations collectives (les usages) et individuelles (paroles et écrits). Avant cette clarification, qui intervient aux XIXe et XXe siècles, de Wilhelm von Humboldt à Ferdinand de Saussure et à sa suite, le clivage entre l'abstrait — le langage, les langues, leurs usages sociaux, leurs normes — et le concret, l'observable — le flux des productions orales et graphiques —, plus ou moins perçu, n'était pas rationalisé. Ce clivage, véritable

archaeological aesthetics Phenomenology has long since lost pretensions to being anything like ‘an unsurpassable horizon of our times’. The academic prominence of phenomenology on the European continent gave way to the dominance of structuralism and post-structuralism in the 1960s. A figure pivotal to this move away from phenomenology was, ironically, the French phenomenologist Merleau-Ponty. A close collaborator of Jean-Paul Sartre’s in the Phenomenology and imagination in husserl and heidegger

étrangère et seconde, Grenoble, P.U.G., (FLE). DUCROT O., 1972, « De Saussure à la philosophie du langage », préf. in SEARLE J. R., 1972, Les Actes de langage. Essai de philosophie du langage, Paris, Hermann, (Savoir), p. 7-34. ELUERD R., 2004, Grammaire descriptive de la langue française, 2e éd., Paris, A. Colin, (Fac. Linguistique). GALISSON R., 1980, D’hier à aujourd’hui, la didactique générale des langues étrangères. Du structuralisme au fonctionnalisme, Paris, CLE International, (Didactique des langues

morphologie du conte). Élaborant des analyses de contes merveilleux russes dans le cadre d’une réflexion sur la connaissance des mécanismes internes du fonctionnement des contes, il a par ailleurs joué un rôle fondamental dans le développement du structuralisme littéraire qui s’est développé en France à partir des années soixante. Notamment, la sémiotique française a voulu voir dans le schéma proppien un modèle pouvant servir de point de départ pour la compréhension des principes d’organisation narrative

classique de l’écriture; en écrivant on doit travailler plus assidûment pour exprimer ce que l’on veut dire. Searle est aussi en accord avec la Théorie classique que l’écriture dépend de la parole, quoique lui (non pas comme Rousseau, Condillac et de Saussure) prétende que la dépendance de l’écriture sur la parole est « un fait contingent de l’histoire des langues humaines »;[277] la dépendance n’est pas logique.[278] Néanmoins Searle ne souscrit pas à la Théorie classique dans la mesure où elle prétend

se caractérise dans les « Principia Mathematica » de B. Russell – A. Whitehead, le « Tractatus » de L. Wittgenstein, la théorie de l’atomisme logique de B. Russell. En France la publication en 1916 des « Cours de linguistique générale » de F. de Saussure fut un événement important dans le cadre de l’étude du langage. L’exemple musical de «Proverbe» est important pour deux raisons au moins. Premièrement, le «Linguistic Turn» induit l’apparition de théories, où l’on essaye de formuler la façon de