Satires

SATIRE PROJECT By Hida Abbad, Courtney Kruschel and Ian Orchard A satire can take the form of a novel, an essay, a poem, a video, an article, a comic strip, and even a caricature. It can also be funny, light, simple as well as complicated, heavy bitter, severely sarcastic etc.. In a satire, certain issues, people, iconic figures or situations are emphasized to be ridiculed, scorned or criticised. The author often does this b using such techniques as sarcasm, irony, paradox, humour, and wit

plan : il s'agit bien d'un pastiche, qui respecte les règles du genre et comporte tous les ingrédients de la fable traditionnelle : un récit dramatisé (axe 1) et une leçon (axe 2). Mais le texte prend une dimension plus large : il présente une violente satire du Second Empire et redéfinit ainsi la fonction de la poésie et du poète (axe 3). I. Une fable au récit dramatique : Comme La Fontaine, Hugo a l'art d'intéresser par un récit dramatique. 1. Les circonstances propices à l'interprétation, à la généralisation

petits Force de Figaro : son caractère (son humour) => il ne pleure jamais sur lui. III- La satire de la société : 1- Diatribes   a) La satire sociale La critique de l'injustice sociale => elle repose sur un seul critère : le hasard de la naissance (les nobles et les roturiers). Le mérite personnel n'est pas pris en compte => Figaro veut la reconnaissance de son travail.   b) La satire politique Figaro vise le pouvoir royal ; il faut rendre public le langage (dénoncer, juger).

ces intentions. Par le biais de la mythologie et de l'allégorie, la fable instruit le lecteur tout en l'amusant. Il s'agit en effet pour les moralistes en général de cerner un problème, d'avertir les lecteurs des dangers qui lui sont liés. Dans la Satire X, Boileau s'adresse à un mari potentiel, pour lui montrer sa future épouse et son évolution. C'est le rôle du futur. Le moraliste est un éveilleur de conscience. Une relation de complicité s'instaure (rôle du tutoiement). Les genres moraux revendiquent

formes poétiques qui ne consiste pas à exprimer des sentiments personnels. Les écrivains parfois utilisent la poésie pour jouer avec le langage et amuser leur lecteur. Ils réussissent à faire cela grâce à deux techniques : les jeux de mots, et la satire. La poésie à toujours jouée avec le rythme et la disposition graphique du poème, mais quelques poèmes jouent aussi avec les mots. Pour prendre un exemple, Max Jacob, dans son poème Avenue du Maine, rapproche des mots qui offrent des sons similaires

      livre 8 => philosophique La Fontaine est quelqu'un de poétique qui aime beaucoup la solitude; il n'invente pas le sujet de ses fables (sauf pour une vingtaine), il les adapte.  Lecture méthodique linéaire Les axes étudiés ici sont la satire et l'art du fabuliste Ici la fable est divisée en 5 parties: vers 1 à 16 : premier acte de la comédie vers 17 à 23 : parenthèse et intervention du narrateur vers 24 à 38 : coup de théâtre, deuxième acte vers 39 à 51 : deuxième coup de théâtre

se montrer, et non pas de médire, arma la vérité, du vers de la satire », disait Nicolas Boileau-Despréaux. D'après Nathalie Dauvois, «l'expression du moi est le caractère essentiel de la satire». En quoi ces citations éclairent-elles Les Regrets ? Outre les sonnets plaintifs et élégiaques ainsi que la partie où l'auteur fait des éloges, le recueil est majoritairement satirique et pourtant Du Bellay ne cesse d'exposer son moi. La satire chez Du Bellay vise les vices plus que les personnes ; en effet

roman satirique écrit pas Jonathan Swift en 1721 dans lequel on retrouve le thème de l’infiniment grand (les géants) et l’infiniment petit (les Lilliputiens): infiniment grand et infiniment petit, ainsi que le voyage. Les deux auteurs se servent de la satire et du regard étranger comme moyen de dénoncer leur société, et se cache dernière la science-fiction et le conte pour éviter la censure. Entretiens sur la pluralité des mondes écrit par Fontenelle en 1686 est une œuvre de vulgarisation scientifique :

(« font brûler »). Cette intolérance, Candide l’a d’ailleurs déjà éprouvée au chapitre VI du conte, en échappant de peu à un autodafé de l’Inquisition. Ce passage insère donc ici une rapide attaque satirique sur la question religieuse ; utopie et satire sont en effet l’avers et le revers d’une même vision du monde. 5. Le personnage du vieillard n’est pas désigné de façon neutre. Après que la conversation à propos de la religion a commencé, il est nommé « ce bon vieillard » (l. 38) puis « le bon et

narrateur est exclue, c'est un vocabulaire neutre.Il y a des verbes qui jettent le doute et des anaphores.La Bruyère se met dans la position des 2 Persans de Montesquieu qui débarquent et donnent à voir la Cour et ses mœurs mais d'un regard neutre.II la satire de la Cour: Lire la suite: http://www.litterales.com/document_disparu.php?id=226&table=litterature#ixzz1kqEOivTl Voici le contenu du document quans nous l'avons indexé : Texte " De La Cour " de LA BRUYEREAuteur: Jean de la Bruyère est né à Paris