Satire Sociale Dans Candide

destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre bout du monde, une île (…) comment il a façonné au plus profond les relations sociales et les aspirations individuelles. » Texte 3 : 1984 de George Orwell, paru en

Candide Explications de textes n° 1 à 5 Texte 1 : Du début du conte à « tout est au mieux » L'enjeu du texte. Ce chapitre remplit une fonction précise d'exposition en apportant au lecteur les trois données indispensables à la mise en route de l'œuvre : des informations sur le personnage central Candide, d'autres sur le milieu social, celui d'une aristocratie engluée dans ses préjugés, d'autres enfin sur le thème directeur, la critique de l'optimisme incarné par Pangloss. Si l'on ajoute

politique en France, basé sur le droit divin, dans Lettres philosophiques (1734). Mais ces Lettres philosophiques sont condamnées au feu et lui à la Bastille. Il se réfugie alors en Lorraine, chez Madame de Châtelet. Puis il séjourne à Paris, publie la satire Le Mondain, qui fait scandale ; Voltaire s'exile en Hollande. Les premiers chapitres du Siècle de Louis XIV, publiés clandestinement, sont saisis. En 1744, il est rappelé à Paris, protégé par Madame de Pompadour. Il devient historiographe du roi de

Lumières, a contribué au combat qu’on mené les philosophes du XVIIIème siècle contre l’intolérance et les oppressions religieuses, morales et politiques. Mais Voltaire était également anticléricale, ce qu’il a affirmé dans son conte philosophique Candide ou l’Optimisme où il dénonce les abus de pouvoir du clergé et de l’Inquisition. Mais Voltaire ne s’est pas contenté de rédiger des contes philosophique, il est également l’auteur du Dictionnaire Philosophique Portatif, de lettres, mais également d’un

conquêtes lui valent certaines inimitiés et certains duels auxquels il ne se dérobe pas. Il affiche un certain cynisme dans les relations avec ses proches, notamment avec son père (Dom Louis) et remet en cause les conditions chrétiennes mais également sociales, son libertinage symbolisant son indépendance. Il aime les défis, jusqu'à celui de la fin : le repas avec la Statue du Commandeur, que Dom Juan avait tué auparavant, qui l'emportera dans les flammes de l'Enfer. Dans son récit, Molière a créé un personnage

31 % de la population française aura 60 ans en 2030 et dépassera largement le nombre de jeunes (21 % en 2030). La vieillesse est une période naturelle de la vie correspondant à une modification des fonctions physiologiques, à une perte de relation sociale par l’arrêt de l’activité professionnelle et à une diminution des capacités physiques et cérébrales. Quelles images de la vieillesse, non seulement les médias mais encore les œuvres d’art, nous transmettent-ils ? Pour réponde a cela, nous verrons

Candide de Voltaire (1759) En 1773, Voltaire écrit à D’Alembert : « si j’ai encore quelque temps à vivre, je le passerai à cultiver mon jardin comme Candide. J’ai assez vécu comme lui ». Genre : conte philosophique. Première édition : en 1759. Personnages principaux : Dans Candide, les personnages sont souvent ramenés à une seule caractéristique ou à une pensée, une idéologie. Leur psychologie n’est donc guère développée par le narrateur. Cette caractéristique renvoie au genre du conte, qui

fortuné grâce à l'amitié de banquiers qui lui ont appris à investir et à spéculer. Voltaire utilisait l’humour et l’ironie pour dénoncer le pouvoir du roi, de l’Eglise et des juges et  pour critiquer les abus sociaux.    Voltaire fait publier en 1734 : «  les lettres philosophiques ». Cette satire des mœurs et des institutions françaises fait scandale et est condamnée par la censure. Le philosophe s’enfuit à Paris et se réfugie en Lorraine chez la marquise du Châtelet. A cause de cette censure, Voltaire

première partie le contexte du XVIIIe siècle et dans une seconde partie la dénonciation par la voix de l'insolence. Le siècle des Lumières est marqué par le rationalisme philosophique et l’exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l’ordre social et de la hiérarchie religieuse. Autrement dit, les principaux éléments de l’idéologie politique mis en avant pendant la Révolution française. Plus qu’un ensemble d’idées déterminées, les Lumières relèvent d’une attitude, d’une méthode de pensée

philosophiques, Zadig, Micromégas, Candide ou Le traité de la tolérance. L’Ingénu, conte philosophique de vingt chapitres, fut publié à Utrecht en 1767. La première mention de l’Ingénu date du 21 juillet 1767 : « On parle d’un roman intitulé l’Ingénu que j’ai grande envie de lire », écrit ironiquement Voltaire à d’Alembert. « Cette histoire véritable tirée des manuscrits du père Quesnel » est donc pour Voltaire un roman dont il dira à son libraire Cramer qu’il « vaut mieux que Candide en ce qu’il est infiniment