Satire Sociale Dans Candide

l’apogée du pouvoir et l’abstraction de l’individu. Mais plusieurs philosophes et politiques commencent à mettre en œuvre un nouveau mouvement culturel et philosophique qui s’intéresse particulièrement à la politique en mettant en cause les problèmes sociaux et religieux mais ce nouveau mouvement met également en avant la liberté de chacun, les droits dans tous les domaines, prône la démocratie et met en cause les privilèges de la noblesse et du clergé, ce nouveau mouvement fut baptisé le siècle des lumières

définie par deux dates repères: 1715,date de la mort de Louis XIV, et d’autre part, 1799, date du coup d’État de Bonaparte qui instaure le Consulat et met d’une certaine façon fin à la période révolutionnaire. Ce siècle de transformations économiques, sociales, intellectuelles et politiques est riche d’une multiplicité d’œuvres qui peuvent se rattacher, en simplifiant, à deux orientations majeures: le mouvement des Lumières et ses remises en cause des bases de la société et, par ailleurs, la naissance

De cette hybridité, elle pourrait faire sa force. Mais elle se retrouve plutôt le cul entre deux chaises. Sur mes lèvres reposait sur le même principe de grand écart : entre personnages que rien ne prédisposait à se rencontrer, entre naturalisme social et archétypes de film noir. Bien qu’à la limite de l’artifice, le film, porté par une grâce fragile, parvenait à emporter l’adhésion. D’abord parce que l’esthétisme, utilisé ici avec trop de systématisme et de paresse pour toucher vraiment, y ouvrait

Devoir 1 Formes, instruments et fonctions de l’argumentation DISSERTATION Depuis des siècles, les auteurs, les scénaristes et les réalisateurs cherchent à dénoncer les événements majeurs de leur temps, que ce soit politique, économique, religieux ou social au travers de leurs films ou œuvres littéraires qui utilisant des personnages et situations imaginaires, l’on appellera fictions. Cela est opposer aux essais, lettres ouvertes et pamphlets, qui disposent pourtant du même rôle. Cette volonté s’affirme

CCL Générale : Fable qui présente une scène de la vie sociale. Mise au service de la satire politique. Critique des privilèges des grands seigneurs. Portrait élogieux du jardinier = homme du peuple mais portrait péjoratif du seigneur. Contraste qui aboutit à une satire sociale. Cependant, le jardinier est quelque peu naïf. Critique de la disproportion des causes et des effets. Efficacité de la morale d'autant plus importante que l'on a un récit rythmé --> fait appel à l'imagination et la sensibilité

traiter certains évènements de manière détachée, en plaisantant, permet de mieux les affronter. On remarque en effet que les auteurs des Lumières ont privilégié le ton comique et ironique, alors même qu’ils abordaient des sujets sérieux. Ainsi dans Candide, Voltaire engage une réflexion sur des problèmes graves tels que l’esclavage, la torture, la guerre, le, fanatisme religieux, ou encore l’injustice politique, de façon plaisante. Marivaux, dans La Colonie, choisit la légèreté de la comédie pour montrer

 CHAPITRE 8 : Candide, Voltaire Livre lu et analysé en classe : VOLTAIRE, Candide Extraits de Lettres persanes de MONTESQUIEU. Objectifs : Critiquer et interpréter un texte littéraire Apprentissages : Le siècle des Lumières Approche de l’œuvre de Voltaire Influence des Lumières chez Voltaire. Compétences abordées dans ce chapitre : C1 : lire un texte littéraire présentant le point de vue de l’étranger. C3 : comprendre et interpréter un texte littéraire (conte philosophique du XVIIIe siècle)

(1494-1553) était un écrivain français. Moine, médecin, figure éminente de l’humanisme, il est l’auteur d’épopées truculentes, animées par des géants, et où se mêlent cultures savantes et traditions populaires. Genre littéraire : Romans parodiques et satire Mouvement Littéraire : Humanisme de la renaissance Activité : Ecrivain & Médecin Œuvres Principales : « Pantagruel » (1532) ; « Gargantua » (1534) ; «  Tiers Livre » (1546) ; «  Quart Livre » (1548-1552)  Chrétien de Troyes Brève Biographie :

se multiplient avec les nombreux voyages autour du monde. Dans Le supplément au voyage de Bougainville paru en 1796, Diderot critique l'image pure et simple des sauvages diffusées par ces récits : des hommes généreux, libres de toute contrainte sociale ou politique, non corrompus par les sciences et la civilisation. Il ne faut pas oublier que le mythe du bon sauvage reste une représentation de l'imaginaire collectif. Diderot décrit le tahitien comme un homme prêt à défendre son peuple et sa liberté

Principaux axes de revendication Les parlements composés des bourgeois ne voulaient pas être seulement consultés mais ils voulaient aussi gouverner. Cette mise en cause de la monarchie absolue débuta en Angleterre, puis en France. Plus d’inégalités sociales. Plus d’intolérances religieuses : chaque citoyen peut choisir sa religion et non pas la religion d’Etat. Refus des traditions et de l’esprit d’examen Il faut innover Les idées défendues : La liberté, la raison , la tolérance, l 'égalité, le