Sanskrit

toujours servi à illustrer des leçons de sagesse pratique. Le genre provient de deux grandes traditions : l’occidentale représentée par les fables grecques attribuées à Ésope, et par Phèdre à Rome ; l’orientale qui prend racine dans le Pañchatantra sanskrit et qui nous est parvenue par Bidpaï en Inde et le livre de Kalila et Dimna en Perse et dans les pays arabes. Les apologues orientaux se présentent comme un corpus de textes reliés par le fil d’un récit, et comportant plutôt un enseignement pour le

chiffres étant inscrits sur des jetons, les apices.Raoul de Laon, un abaciste eut l'idée de placer dans les colonnes vides un caractères nommé sipos, "jeton", qui fût ensuite remplacé par le signe "0". L'origine de "zéro" : Çunya signifie vide en sanskrit, le zéro est représenté par un petit rond (Pourquoi un rond ? On ne le sait pas vraiment). Traduit en arabe, çunya devient sifr qui, traduit en italien, donna zéfiro. Et de zéfiro à zéro....( cf. aussi, le zéro) Par la suite, ces abaques furent remplacées

premiers livres ont été écrit en vers: récits religieux, textes de lois, ou encore traités scientifiques (Le plus long poème jamais écrit est une épopée indienne qui s'appelle «Le Mahabharata», avec plus de quatre-vingts dix mille strophes écrites en sanskrit par différents auteurs du IV ème siècle av J-C) . La poésie évolue avec les époques, par exemple aujourd'hui beaucoup de poètes n'écrivent plus en vers. I/ L'évolution de la poésie à travers les siècles

peu et cela d'autant plus que, sur notre terre, un homme sur six est indien.Le système des castesChapitre IDéfinition et présentationRetour à la table des matières La caste existe depuis des milliers d'années, la littérature en langue sanskrite nous en fournit la preuve irréfutable. Un moyen commode de présenter la caste consiste alors à se pencher sur ces textes pour en dégager les principes généraux qui, nous dit-on, régissent la société indienne. Cette méthode présente certes de nombreux

- quotidiennes, mensuelles ou annuelles comme le 15 février qui marque l'anniversaire de la mort de Bouddha - ou occasionnelles, célébrées à des fins de rédemption (kômyô-ku). Par ailleurs on trouve trois langues: des chants en sanskrit comme shichi bongosan (hymne sanskrit aux quatre sagesses); des chants en chinois comme Unga baï (demande de la révélation du secret qui mène à l'illumination) et enfin des chants en japonais comme Hokke santan (louange au Sûtra du Lotus). 3) Le nÔ Il s'agit

laquelle ils fondent leur glorification de la nation. Ainsi, le nazisme détourne massivement les recherches en mythologie comparée, en linguistique et en anthropologie pour élaborer son idéologie glorifiant la race aryenne (le terme vient des études sanskrites et de la grammaire comparée, où il désigne au départ un groupe linguistique). Cette récupération détourne en particulier des éléments issus de la mythologie germanique et de la mythologie grecque pour reconstruire un passé idéalisé et une imagerie

de détromper, d'annoncer la vérité Transvaluation :Nom féminin singulier (philosophie) renversement des valeurs admises Litote: Nom féminin singulier expression consistant à dire moins pour faire entendre plus Mantra: Nom masculin singulier (mot sanskrit) syllabes ou mots sacrés, dans la religion hindoue et le bouddhisme Capharnaüm : Nom masculin singulier endroit en désordre, où s'entassent de nombreux objets, l'ensemble de ces objets Flegmatique : Adjectif singulier invariant en genre qui a un

d’entre eux de l’anglais, 707 de l’italien, 550 de l’ancien allemand, 481 des anciennes langues gallo-romanes, 215 de l’arabe, 164 de l’allemand, 160 de l’ancien celtique, 159 de l’espagnol, 153 du néerlandais, 112 du perse (ancien persan) et du sanskrit, 101 des langues amérindiennes, 89 de diverses langues asiatiques orientales (dont le chinois ou le japonais, mais aussi certaines langues mon-khmères), 56 de diverses langues afro-asiatiques, 55 de langues slaves ou baltes et 144 d’autres langues

enseigne cette discipline. À l’issue du concours, il ne prend pas de poste dans l’enseignement secondaire et à l’automne 1895, il s’installe à Paris pour suivre les cours de l'École pratique des hautes études4. Il étudie les langues (et notamment le sanskrit) à la 4e section (section des sciences historiques et philologiques) et les sciences religieuses (5e section) avec l’objectif de réunir le matériau nécessaire à une thèse de doctorat sur la prière5. Ses professeurs se nomment Léon Marillier, Antoine

ou plus précisément les Kale Roma "les hommes noirs", car c'est ainsi que les Européens les percevaient. Roma  semble venir du nom du dieu indien Rama: donc "le peule de Ram". Ils se donnent aussi le nom de Manouches .Manush  veut dire "homme" en sanskrît et hindi (mot d'ailleurs apparenté à l'anglais "man" , les Tsiganes appartenant à la famille indo-européenne). Le nom d'une branche tsigane est Sinti, qui évoque le Sindh ou Indus.              Le vocabulaire et la syntaxe du romani sont  typiques