Samuel

La Structure des révolutions scientifiques thomas S. kuhn, 1962, trad. fr. 1983, rééd. Flammarion, coll. « Champs », 1992.    1962 thomas S. kuhn La Structure des révolutions scientifiques a eu une influence considérable chez les scientifiques mais aussi chez bon nombre de spécialistes de sciences humaines : historiens, économistes, sociologues... Sorti en 1962 et tiré depuis à un million d'exemplaires, l'oeuvre, au succès indéniable, fait sa petite révolution sur la manière de penser la science

L’Urbanisme : une discipline indisciplinée ? Daniel Pinson CIRTA (Centre Interdisciplinaire de recherche sur les Territoires et leur Aménagement), Institut d’Aménagement Régional, Université de Droit, d’Economie et des Sciences d’Aix-Marseille, France (article pour la revue « Futures », août 2003) Résumé Depuis une vingtaine d’année la recherche et tout particulièrement la recherche sur la ville éprouve le besoin de sortir des enclaves disciplinaires. L’urbanisme, qui revendique, depuis

Révolution. “A revolution is bloody. Revolution is hostile. Revolution knows no compromise. Revolution overturns and destroys everything that gets in its way.” Cette phrase de Malcom X extraite du Message to the Grass roots, (discours du 10 novembre 1963) met en avant la violence, la brutalité, la radicalité, la force de destruction qu’implique le concept de révolution dans notre pensée contemporaine. Mais cette définition est celle d’une des nombreuses strates qui composent cette notion

Sujet : " Les révolutions scientifiques ne se limitent pas au remplacement brutal d'un paradigme par un autre : le processus de révolution, s'il est une rupture, n'est pas pour autant immédiat. Il progresse par des prises de positions successives de la part des groupes scientifiques confrontés à une crise. Lorsque ces différents groupes se rallient finalement à une nouvelle théorie consensuelle permettant de dépasser l'ancien paradigme, la révolution est achevée ". Caractérisée essentiellement

En attendant Godot de Samuel Beckett En attendant Godot est une pièce de théâtre en deux actes, en français, écrite en 1948 par Samuel Beckett et publiée en 1952 à Paris aux Éditions de Minuit. Elle s'inscrit dans le courant du théâtre de l'absurde. Théâtre de l’absurde : les thèmes récurrents de ce « mouvement » sont la solitude l’homme, le tragique de l’existence, le néant, l’impossibilité de communiquer, l’angoisse humaine devant la mort. Le terme « absurde » a été emprunté à la philosophie

La vérité ; facile à débusquer, plus difficile à démontrer! La vérité est un terme très complexe à décrypter, on peut la voir comme le sens rationnel d’une idée ou bien comme un principe donner ou définit par soi-même ou par des croyances. Un débat controversé est très présent dans le monde de la science. Ce débat est un paradoxe qui dit en résumer : « Est-ce vrai que nous ne pouvons que débusquer l’erreur, jamais démontrer la vérité?». Après la lecture de quelques textes présentant différentes

Les valeurs communes entre la Science et la Justice. Plan : Travailler, chercher les points communs de la science et de la justice c’est s’interroger sur leur caractéristiques essentielles pour ne pas dire leur essence, leur nature profonde. Devant répondre à une double demande : épistémologique et politique, nous allons tenter de réfléchir aux points communs, aux valeurs communes pour plus tard envisager d’autres rapports possibles entre la science et la justice. =) la science peut-elle nous

INSTITUIT SUPERIEUR DE PHILOSOPHIE REPUBLIQUE TOGOLAISE ET DE SCIENCE HUMAINE (ISPSH) TRAVAIL-LIBERTE-PATRIE DON BOSCO-LOME 2011-2012 Master philosophique- semestre I PHILOSOPHIE DE l’INTELLIGENCE ARTIFICIELLE Exposé de l’œuvre de Dreyfus H., « Intelligence artificielle : mythes et limites », Paris, Flammarion, 1984.

Second discours, Rousseau (présentation et notes par Blaise Bachofen et Bruno Bernardi Paris, GF Flamarion, 2008) Présentation : Né en 1712. Le second discours est écrit en 1754. C’est un discours c’est-à-dire qu’il appartient à un genre rhétorique très précis. Il est écrit en réponse à une question posée par l’académie de Dijon qui mettait au concours une question avec des discours qui sont lus et un prix est décerné au vainqueur : « Quelle est la source de l’inégalité parmi les hommes ? Est-elle

TD MSCS14C J-D Boyer Séance 2 Jean-Jacques Rousseau Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1754) Travail à réaliser par écrit et par chaque étudiant pour la séance Questions : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Présentation de l’auteur Qui sont Hobbes, Mandeville, Condillac, Pufendorf, Locke ? Quelles sont leurs thèses? Quel est l’objet de ce discours? (Quelle est la question qui est posé à l’auteur?) Quelle est la thèse de l’auteur? Qu’est-ce que l’état de nature selon