Salamano Etranger

détestent. Deux fois par jour, à onze heures et à six heures, le vieux mène son chien promener. Depuis huit ans, ils n’ont pas changé leur itinéraire. On peut les voir le long de la rue de Lyon, le chien tirant l’homme jusqu’à ce que le vieux Salamano bute. Il bat son chien alors et il l’insulte. Le chien rampe de frayeur et se laisse traîner. À ce moment, c’est au vieux de le tirer. Quand le chien a oublié, il entraîne de nouveau son maître et il est de nouveau battu et insulté. Alors, ils

pommes de terre bouillies. En montant, dans l'escalier noir, j'ai heurté le vieux Salamano, mon voisin de palier. Il était avec son chien. Il y a huit ans qu'on les voit ensemble. L'épagneul a une maladie de peau, le rouge, je crois, qui lui fait perdre presque tous ses poils et qui le couvre de plaques et de croûtes brunes. À force de vivre avec lui, seuls tous les deux dans une petite chambre, le vieux Salamano a fini par lui ressembler. Il a des [43] croûtes rougeâtres sur le visage et le

il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurde de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir »3. Dans le journal Combat, ses prises de position sont audacieuses, aussi bien sur la question de l'indépendance de l'Algérie que sur ses rapports avec le Parti communiste français, qu'il quitte après un court passage de

était internée « maman ». Thomas Pérez : un compagnon d'asile de la mère de Meursault. Marie Cardona : petite amie de Meursault, elle joue un rôle important dans le parcours de Meursault, dont elle éclaire l'indolence et l'absence d'émotivité. Salamano : vieillard habitant sur le même palier que Meursault, il bat son chien mais est paniqué lorsque celui-ci vient à disparaître. Raymond Sintès : voisin de Meursault, il est l'élément névralgique dans le cours des évènements. Masson : ami de Raymond

causalité, le plus petit incident a du poids, il n’en est pas un qui ne contribue à conduire le héros vers le crime et vers l’exécution capitale ». Et le sentiment de l’absurde surgit de la certitude de voir le temps anéantir l’homme par la mort, cette étrange fatalité qui explique l’absurdité de « ce côté définitif de l’aventure ». Camus alors pose le problème de l’absurde « sous l’éclairage mortel de cette destinée (où) l’inutilité apparaît ». De ce point de vue, la raison devient un atout insignifiant

candeur lorsqu’il décrit en ces termes cette parodie de justice : «Tout était si naturel si bien réglé et si sombrement joué que j’avais l’impression ridicule de faire partie de la famille.» (p. 110) Le procédé qui consiste à créer un regard étranger afin de se livrer à une critique humoristique de son propre milieu n’est pas du tout une nouveauté spécifique à Camus. Bien avant lui, Montesquieu dans Les Lettres persanes (1721), avait tourné en dérision la société française du XVIIème siècle

causalité, le plus petit incident a du poids, il n’en est pas un qui ne contribue à conduire le héros vers le crime et vers l’exécution capitale ». Et le sentiment de l’absurde surgit de la certitude de voir le temps anéantir l’homme par la mort, cette étrange fatalité qui explique l’absurdité de « ce côté définitif de l’aventure ». Camus alors pose le problème de l’absurde « sous l’éclairage mortel de cette destinée (où) l’inutilité apparaît ». De ce point de vue, la raison devient un atout insignifiant

nr qui ne cherche pas à cacher ou a diminuer l'horreur de ce qu'il a fait relève l'absurde de la situation et de la vie : le monde et les comportements n'ont pas de sens. Conclusion. - Ce pass pose le pb de la responsabilité. Il ft de M un pers étranger à ses actes et à lui-même, ce qui rejoint le titre du roman. - L'abondance des images symb pèse sur le texte comme une fatalité et la responsabilité ambiguë du nr ainsi que sa sincérité et sa simplicité déroutante mettent en cause l'absurdité de

aurait complètement échappé au fils jusqu’à ce jour. Laissez-moi résumer les informations de la coupure de presse en la formule suivante : la famille du Tchèque a un sérieux déficit caractériel. Mais si le fils n’avait pas été considéré comme un étranger par la mère, je veux dire, si elle avait eu conscience qu’il s’agissait de son fils, il ne lui serait rien arrivé. Cette relation semble significative dans l’histoire de l’accusé. La forme du déficit dans la famille du Tchèque et les circonstances

et sa candeur lorsqu’il décrit en ces termes cette parodie de justice : «Tout était si naturel si bien réglé et si sombrement joué que j’avais l’impression ridicule de faire partie de la famille.» (p. 110) Le procédé qui consiste à créer un regard étranger afin de se livrer à une critique humoristique de son propre milieu n’est pas du tout une nouveauté spécifique à Camus. Bien avant lui, Montesquieu dans Les Lettres persanes (1721), avait tourné en dérision la société française du XVIIème siècle,