Sait On Toujours Ce Que Lon Dit

par 2 raisons La recherche dgalit Aujourdhui le contenu de la rgle de droit est indpendant. La loi est la mme pour tous la rgle de droit est la base de lgalit politique entre les individus (galit qui nest pas forcment sociale). La rgle voudrait que lon soit tous gaux devant la loi cest le principe duniformit. Ce principe duniformit de la rgle de droit connat cependant des exceptions qui se justifient par un souci dgalit Ex en droit du travail les salaris ont plus de droits que lemployeur et parfois

nteint pas le vent 35 Cest le fils ple et vermeil de la douloureuse mre Cest larbre toujours touffu de toutes les prires Cest la double potence de lhonneur et de lternit Cest ltoile six branches Cest Dieu qui meurt le vendredi et ressuscite le dimanche 40 Cest le Christ qui monte au ciel mieux que les aviateurs Il dtient le record du monde pour la hauteur Pupille Christ de lil Vingtime pupille des sicles il sait y faire Et chang en oiseau ce sicle comme Jsus monte dans lair 45 Les diables dans

LHomme et la nature : ' Les Déchets Le plan Problématique : « Quels sont les traitements des déchets en Guyane » I-Une grande diversité de déchets A. Les déchets dit « sans dangers » 1. Dmb : déchets ménagers banals 2. DiB : déchets industriels banals B. Les déchets dit « dangereux » 1.DMS : déchets ménagers spéciaux 2. DIS : déchets industriels spéciaux II- la gestion des déchets en Guyane A. Les différentes techniques de traitements 1. Lincinérateur ' 2. La déchèterie 3. Le circuit de

lthique dAristote, de Spinoza ou de Nietzsche), tandis que la morale dsigne plutt les devoirs qui simposent nous par la pression sociale et qui concernent essentiellement le respect dautrui. La logique de la morale Le cas dont traite la morale est toujours semblable un sujet, m par une certaine intention, accomplit un acte qui produit certaines consquences. Quest-ce qui doit fournir le principe de lvaluation Les consquences, lacte lui-mme, les intentions, ou mme le sujet Pour les utilitaristes, il

personnages sont en scène. Ils bavardent, tricotent, jouent aux cartes. Le Prologue se détache et s’avance. Le prologue Voilà. Ces personnages vont vous jouer l'histoire d’Antigone. Antigone, c’est la petite maigre qui est assise là-bas, et qui ne dit rien. Elle regarde droit devant elle. Elle pense. Elle pense quelle va être Antigone tout à l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en

ou de sortir de sa condition desclave. En fait Zadig apparat comme un homme vertueux, gnreux, en bref parfait. Conscient de ses atouts, tout en restant humble, il croit quil pourra tre heureux, mais lhistoire montre que le bonheur dans sa vie est toujours interrompu par des infortunes. Les thmes abords Un apologue Voltaire invente le conte philosophique sur le modle de la fable et de lapologue (court rcit plaisant valeur argumentative, morale ou philosophique). Le conte oriental il est empreint des

indiffrente. Toutes ces descriptions diffrentes du paysage imagin, travers des sicles et dans lhistoire de la littrature, tmoignent de ce regard diffrant et particulier de lhomme dans la description du paysage et de lapparence de lenvironnement. Autrement dit, nous intriorisons le paysage en nous de sorte quil affecte tout ce que nous pensons et faisons aprs. Le paysage est donc important pour lquilibre mental et psychologique de lhomme travers duquel lartiste se dfinit la fois dans sa socit et dans le

d'individus ? Tout ensemble d' humains est composer de partie d’instinct, l’individu est social de par en par, il l'a toujours était, si l'individu peut avoir un soi, un moi, c'est parce qu'il vit en société, nous somme des êtres ultra sociaux. L’individu a toujours était un être construit par la société. L'individu ne se déterminé pas lui même, il est un être d’appartenance dit autrement nous pourront avoir une individualisation psychique grâce a notre so;yciabilité primordiale, nous portant notre

de lallemand par Charles Eisenmann), Dalloz 1962, ns 27-28. Les rgles morale comme juridique sont obligatoires, cest--dire quelles font appel au sentiment de lobligation. Le rapprochement est facile avec limpratif catgorique de Kant, qui veut que lon doit se conformer une rgle pour la seule raison quon le doit toutefois, chez Kant, lobissance au droit positif est un impratif hypothtique car intervient la sanction en cas de dsobissance nous verrons que lopposition est beaucoup trop marque puisque

personnages sont en scène. Ils bavardent, tricotent, jouent aux cartes. Le Prologue se détache et s’avance. Le prologue Voilà. Ces personnages vont vous jouer l'histoire d’Antigone. Antigone, c’est la petite maigre qui est assise là-bas, et qui ne dit rien. Elle regarde droit devant elle. Elle pense. Elle pense quelle va être Antigone tout à l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face