Sainte-Foy-lès-Lyon

UNIVERSITÉ JEAN MOULIN – LYON 3 / Faculté de Droit LICENCE EN DROIT, 1er SEMESTRE INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT HISTOIRE DES INSTITUTIONS ET DU DROIT FRANÇAIS des origines à la fin de l’Ancien Régime. Ch LAURANSON-ROSAZ, Professeur. Chr. Plan du Cours – 1ère partie n u rs e AVANT-PROPOS justificatif et méthodologique 1. Pourquoi ce cours ? Quel est son intérêt ? 2. Comment ? méthodologie, sources du droit, chronologie, plan. Première Partie : Les Origines. De l’Antiquité au Moyen

ou commerciale, mais qui par souci d'efficacité et de contrôle de secteurs sensibles, compte tenu des circonstances, ne peut pas être correctement effectué par une entreprise privée soumise à la concurrence. Au lendemain de la guerre, 90 % des foyers français profitent déjà de l’électricité avec une puissance suffisante pour l’éclairage et le branchement de petits appareils électroménagers. Dès 1947, la construction d’infrastructures de production et de transport de grande capacité est mise

une analyse d’un passage d’une des œuvres que j’ai lue. Je présenterai également les thèmes principaux des 3 livres que je présente dans ce travail. 2) Biographie de l’auteur : Éric-Emmanuel Schmitt est né le 28 mars 1963 à Sainte-Foy-lès-Lyon (dans une banlieue de Lyon). Dès son plus jeune âge, il se passionne pour la musique et l’écriture mais il a une préférence pour la musique, il aimerait devenir compositeur. Ses professeurs l’en dissuadent en lui proposant de développer son talent d’écrivain

décembre de leur ancien calendrier liturgique, le calendrier julien (ce qui correspond au 7 janvier grégorien et civil). L'Église catholique romaine et les Églises protestantes célèbrent Noël le 25 décembre du calendrier grégorien et civil. Le jour de la saint Emmanuel a été fixé tardivement dans l'empire romain d'Occident, vers le milieu du ive siècle. C’est à partir du iiie siècle que certaines communautés chrétiennes cherchent à situer dans l’année la date de naissance de Jésus. Avant de la placer à

lieu les élections à la Constituante, les premières élections au suffrage universel masculin de notre histoire le 23 avril 1848 : Document I Les premières élections au suffrage universel (masculin) « Nous devions aller voter ensemble au bourg de Saint-Pierre, éloigné d’une lieue de notre village. Le matin de l’élection, tous les électeurs, c’est-à-dire toute la population mâle au-dessus de vingt ans, se réunirent devant l’église. Tous ces hommes se mirent à la file deux par deux, suivant l’ordre

collaboration, cette interdisciplinarité va aujourd’hui de soi, souvent plus dans les discours que dans la pratique car elle se heurte aux barrières académiques. Il existe quelques exceptions : un poste d’histoire et de sociologie a été récemment crée à Lyon. Pourtant, elle se pratique quotidiennement par les historiens qui cherchent dans els autres disciplines les notions et les concepts qui les intéressent. I. Le triomphe de l’esprit scientifique et l’affirmation de nouvelles sciences de l’homme :

dépecer les mulets ; les cuistots du bataillon se livrent à cette opération sanglante et se partagent les meilleurs morceaux. Pour faire griller la viande, ils n’ont nul besoin d’allumer les roulantes : ils la font rôtir sur les braises ardentes des foyers d’incendie ; c’est très commode, il y a du feu partout. Dans la cour de notre ferme brûlée, nous découvrons tout à coup un assez grand nombre de petites pommes de terre dédaignées par les Allemands ; nous les ramassons précieusement une par

 il noue durant ses études parisiennes, de 1827 à 1831,  de solides amitiés avec isidore Dagnan 8, victor Hugo, et Augustin Sainte-beuve qui « bavarde autour d’un punch avec Lamartine et maria malibran chez la  comtesse merlin 9 ». il fréquente les lundis d’Hugo et est salué par Sainte-beuve  comme « un de nos plus jeunes amis du cénacle 10 » avant de créer à Angers  « le petit cénacle de la rue Saint-Laud » (fig. 5). Écrivain, poète et historien  d’art, l’un des premiers éditeurs du Gaspard de la Nuit, et imprimeur suivant la 

1950 à 1954, il a été volontaire dans l’armée française en Indochine. A son retour en Afrique, on lui proposa d’étudier les maths en France pour devenir ingénieur électrique. Après, Ahmadou a été dans une école aéronautique et navale à Nantes, puis, à Lyon pour se préparer à la carrière d’actuaire. En 1960, la Côte d’Ivoire obtient son indépendance. Donc il est retourné dans son pays. Mais quand il a remarqué qu’il y avait un dictateur au pouvoir, il a de nouveau quitté son pays. Ahmadou Kourouma est

la simonie et le nicolaïsme. Simonie : le terme vient des Actes des Apôtres (Ac 8, 18-24) dans lesquels il est dit que Simon le Magicien, voyant que “l’Esprit-Saint était donné par l’imposition des mains des apôtres..., leur offrit de l’argent. ‘Donnez-moi ce pouvoir à moi aussi : que celui à qui j’imposerai les mains reçoive l’Esprit-Saint’”. Cela signifie l’achat moyennant finance ou cadeau d’une charge ecclésiastique. Les conciles d’Orléans et de Clermont dès le VIème siècle condamnèrent ce trafic