Saint John Perse éloges

l’exclamation et de la répétition. Celles-ci sont les signes les plus manifestes de l’animation du discours. On y peut discerner les mouvements que fait le sujet dans le langage pour se rapprocher de l’idéalité qu’il convoite. Ainsi Saint-John Perse multiplie-t-il dans Eloges (1911) les points d’exclamation comme autant de marques de la célébration. Et si Valéry ne craint pas de définir le lyrisme comme “le développement d’une exclamation”, c’est que le travail du poète consiste précisément à donner

Roi : Soit que tes lauriers ma lyre s’entretienne Soit que de tes bontés je la fasse parler Quel rival assez vain prétendra que la sienne Ait de quoi m’égaler Poésie de circonstance : poésie engagée et religieuse Les larmes de saint Pierre : poésie religieuse : composé durant les guerres de religions. Tonalité baroque par la multiplication des images, par l’excès des sen Le soleil qui dédaigne une telle carrière,[11] Puisqu’il faut qu’il déloge, éloigne sa barrière,

aventure intérieure, quête éperdue de la profusion et mouvement de dissolution subjective dans la multiplicité des possibles : « Ce que les hommes nomment amour est bien petit, bien restreint et bien faible, comparé à cette ineffable orgie, à cette sainte prostitution de l’âme qui se donne tout entière, poésie et charité, à l’imprévu qui se montre, à l’inconnu qui passe » (Baudelaire, « Les foules »). Aussi l’ancrage urbain est-il loin de se réduire à une rupture thématique : il ne s’agit pas seulement

aventure intérieure, quête éperdue de la profusion et mouvement de dissolution subjective dans la multiplicité des possibles : « Ce que les hommes nomment amour est bien petit, bien restreint et bien faible, comparé à cette ineffable orgie, à cette sainte prostitution de l’âme qui se donne tout entière, poésie et charité, à l’imprévu qui se montre, à l’inconnu qui passe » (Baudelaire, « Les foules »). Aussi l’ancrage urbain est-il loin de se réduire à une rupture thématique : il ne s’agit pas seulement

espagnoles ou portugaises. Il n’est pas non plus question de les refouler ou de les exterminer comme l’ont déjà entrepris les colons anglais. Le Canada français n’est une possession du roi que pour une frange de territoire le long des deux rives du Saint-Laurent, notamment autour des deux villes de Québec et Montréal, plus quelques îles à l’entrée du fleuve. Les postes français dans la région des Grands Lacs ne se sont créés qu’avec l’accord des Indiens avoisinants, à titre de concession éventuellement

Hugo s’oppose aux conventions classiques, en particulier à l'unité de temps et à l'unité de lieu, et jette les premières bases de son drame romantique. Le couple reçoit beaucoup et se lie avec Sainte-Beuve, Lamartine, Mérimée, Musset, Delacroix22. Adèle Hugo entretient une relation amoureuse avec Sainte-Beuve, qui se développe durant l’année 183123. De 1826 à 1837, la famille séjourne fréquemment au Château des Roches à Bièvres, propriété de Bertin l’Aîné, directeur du Journal des débats. Au cours

valeur l'individualité de l'auteur et son originalité. Les cadres esthétiques d'aujourd'hui se mettent ainsi en place. La notion d'histoire littéraire fut critiquée à plusieurs reprises au début du XXe → Proust, Contre Sainte Beuve : critique le principe selon lequel Saint Beuve cherche toujours à expliquer l'œuvre par la vie de l'auteur. Proust s'élève contre cette conception réductrice : le moi créateur de l'acteur n'est pas forcément le moi biographique. L'œuvre est irréductible aux données

désire, Sire Nous t’édifierons un tombeau Beau » — Victor Hugo, Odes et Ballades, La chasse du Burgrave l’homéotéleute [stylistique] Répétition d'un phonème dans une même phrase « Et les servantes de ta mère, grandes filles luisantes » — Saint-John Perse [poétique] souvent à l'hémistiche (rimes internes) « J'aime le son du cor, le soir, au fond des bois, Soit qu'il chante les pleurs de la biche aux abois, Ou l'adieu du chasseur que l'écho faible accueille, Et que le vent du nord porte

|[stylistique] Répétition d'un phonème dans une |« Et les servantes de ta mère, grandes filles luisantes » | | | |même phrase |— Saint-John Perse | | | |[Poétique] souvent à l'hémistiche(rimes |« J'aime le son du cor, le soir, au fond des bois,

récits de la vie des Saints. On les a écris en ancien français parce que les membres du clergé constatent que le latin n’est plus compris par la majorité des fidèles. On va donc leur expliquer quelque chose dans leur langue. Ce genre littéraire est donc caractéristique du poids de l’Eglise. Mais quel est l’intérêt de la diffusion de ces récits au Moyen-âge ? - Volonté d’édification du peuple - Donner des exemples de comportements chrétiens à admirer (pour les Saints) et à imiter - Volonté