Saint John Perse Nocturne

rêve). Rappelons donc que l’occultisme, les écoles psychologiques du XVIIIe siècle, et plus avant encore toute une tradition occulte et en partie occultée a favorisé la plongée dans les sources vives du rêve. Il reste que la réhabilitation de la part nocturne demeure l’apport majeur du romantisme, et l’une des sources les plus fécondes d’une modernité qui passera à travers Nerval notamment, puis le dérèglement rimbaldien des rapports entre l’imaginaire et ce qu’il est convenu d’appeler le « réel », jusqu’à

spirituel, si son père avait vécu. Le frère de Jean-Paul Mauriac, Louis, devient le tuteur des enfants (il sera « l’oncle Xavier » du Mystère Frontenac). 1887 L’épopée tragicomique du boulangisme passionne la France. Nais. d’Alexis Léger, futur Saint-John Perse. La jeune veuve et ses cinq enfants s’installent rue DuffourDubergier, dans un appartement appartenant à la grand-mère maternelle : Irma Coiffard. 1888 Mort d’Irma Mauriac (née Lapeyre), la grand-mère landaise. 1889 Exposition universelle :

pas depuis la nuit des temps un simple fantasme qui sommeille dans nos cœurs ? Ou bien est-il tout simplement réel et caché dans notre société ? La trace la plus ancienne du vampire aurait été découverte sur une poterie datant de la préhistoire en Perse. Cette poterie représenterait un homme d’une importante corpulence avec la tête décapité d’un vampire. Tout d’abord issu de la tradition orale, le vampire suscite alors à ses début une peur immense mais devient de plus en plus fascinant en traversant

| |(Nocturnes) | |Cette jouissance de la nomination c'est encore elle qui se retrouve à l'origine de.ces « énumérations expansives » (Yvan Leclerc, op. cit.) qui viennent célébrer le monde où| |les noms prolifèrent, qui viennent étendre le « monde entier des choses » (Saint-John Perse). Nous sommes là encore tout

l’appelle « pays des rébellions » et prédit sa chute. Isaïe la qualifie de « couronne d’orgueil des chaldéens ». Dans le livre de Daniel, la fin de Babel survient après un banquet où le roi Balthazar profane des vases sacrés du temple de Salomon. Enfin, saint Jean l’évangéliste, dans son Apocalypse daté du 1er siècle après J.C, assimile Babylone avec Rome, responsable de la destruction du temple de Jérusalem en 70 et de la persécution des chrétiens. L’Apocalypse annonce la chute future de cette nouvelle

ma>> tériaux précieux rapportés par les errants. C'est ainsi qu'au xviii^ et au xix^ siècle, les l'in- fluence coloniale marque fortement produc- tions d'écrivains qui bornèrent leurs excursions à la terrasse de Saint-Germain. Mais, il faut le reconnaître avec Baudelaire (2), ... Les vrais voyageurs sont ceux-là seuls qui partent partir, Pour cœurs légers ; semblables aux ballons, De leur fatalité jamais ils ne s'écartent

je cite un poème de L’amour la poésie (1929), qui est le premier d’une section intitulée « Comme une image[10] » : Je cache les sombres trésors Des retraites inconnues Le cœur des forêts le sommeil D’une fusée ardente L’horizon nocturne Qui me couronne Je vais la tête la première Saluant d’un secret nouveau La naissance des images. Dans ce poème, comme chez Schehadé, l’élévation de l’imagination surréaliste, « fusée ardente », est contenue par un discours maîtrisé

pas changé. Le grand public est de plus en plus intéressé par le M.A. notamment dans une période où l’on parle d’une décentralisation du pouvoir. Bien que chaque ville, région, lieu-dit, … a son église, sa chapelle, son monument médiéval. Le mont saint-michel reçoit plus de visiteur que le Louvre. En France= beaucoup de fêtes médiévales. On voit fleurir dans le journal de 13h des reportages quasi quotidiens qui portent sur les terroirs de la France, ces anciennes traditions et font références à des

qu'elle s'étendait sur la presque totalité de l'océan Pacifique, du détroit de Bering à l'Australie, de l'Inde à la Californie. D'après lui la Tradition situe la Lémurie de l'Himalaya à l'Australie Des tablettes rédigées par les Naacals (Frères Saints) ont été retrouvées par l'explorateur "colonel" anglais James Churchward (vers 1868) qui devint l'assistant du Grand Prêtre d'un temple collège. Elles contenaient la genèse du monde et l'histoire de l'engloutissement de Mu, 12 000 ans avant notre

vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, 29 et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. Apocalypse 20 : 6 6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. Aucun de nous ne va vivre dans ce corps éternellement