Saint John Perse Nocturne

PDF/01/cmlf08203.pdf.urlModes impersonnels et énonciation poétique L’exemple des Tableaux parisiens Véronique Magri-Mourgues Laboratoire BCL, Université de Nice Sophia-Antipolis, CNRS ; MSH de Nice, 98 bd E. Herriot, 06200 Nice. magri@unice.fr 1 Introduction La tradition retient parmi les modes l’indicatif, le subjonctif, l’impératif, l’infinitif et le participe (auquel est associé le gérondif)1. Les modes impersonnels du verbe – infinitif et participe – se caractérisent, par opposition

femme raconte pourquoi elle a été infidèle à son mari. Mariée depuis un an à Hervé de Ker…, un homme qu’elle n’aime pas, elle habite dans le triste château familial de son mari au milieu d’un pays désert. Un soir, son mari la convie à une chasse nocturne au renard; il a l’air bizarre, nerveux, sournois. Les heures passent, son mari la sonde, il trouve qu’elle a un fameux sang-froid. Soudain, un homme apparaît dans la nuit; son mari le tue, prend sa femme, la soulève et la jette sur le cadavre de

affaire de préméditation : ou le cerveau précède l'économie des mots, ou bien il passe après eux, pour y installer la raison. J'ai donc fait, par vos poèmes, l'apprentissage de la négritude. Je vous lisais comme on lit CLAUDEL, ou CENDRARS, ou SAINT-JOHN PERSE, dans une éloquence où tout est fraternité. Je découvrais une vibration inconnue pour moi, un vocabulaire qui roulait ses rocs et ses écorces, un esprit qui ne correspondait pas à celui de mes latitudes. Comme vous écriviez dans ma langue, je

écrit en vers réguliers c’est sa liberté qui le convie à ce jeu ; hors de cette liberté il ne saurait plus y avoir de poésie. Apollinaire (1880-1918), Lettres à sa marraine (30 octobre 1915) Poète est celui-là qui rompt avec l’accoutumance. Saint-John Perse (1887-1975) Le poète, l’esprit du poète est une véritable fabrique d’images. Pierre Reverdy (1889-1960) Voilà le rôle de la poésie. Elle dévoile, dans toute la force du terme. Elle montre nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses

fait que, de 1945, date de la publication de son premier recueil de poèmes (Chants d’ombre), à Lettres d’hivernage publié en 1973, il n’a produit que deux pièces de théâtre : « Chaka », dans Éthiopiques en 1956, et « Élégie pour Aynina Fall » dans Nocturnes en 1961. S’il a fait cette incursion dans le théâtre, c’est d’abord parce qu’il n’est pas insensible à ce genre littéraire qui n’exclut pas la poésie. A ce titre, il soulignait : « Je ne suis pas dramaturge mais simplement poète », avant de poursuivre

devenir très fort au christianisme: un homme comme de l’Ancien Régime mais un grand révolutionnaire esthétique. Il était un homme assez contradictoire. Napoléon l’a beaucoup protégé par intéresse. Chateaubriand était un peu jaloux de Napoléon. Sainte-Beuve disait qu’il était un épicurien (recherche des plaisirs de la vie dans tous les actes) qui avait une pensée catholique. Il était très charmant et un peu capricieux. Il a voyagé en Amérique 5 qui a laissé beaucoup de traces dans les romans

sociologiques, idéologiques ou politiques liées à l'islam ou dérivant de l'islam La Zaouïa Le soufisme Madaniya Les Druzes La naqshbadiya La al-sanûsiyya Le mouridisme La Nation of Islam américaine Les Ahmadîs Le Tablîgh Les Frères musulmans Lieux saints Relation de l'islam aux autres religions Relation entre hommes et femmes dans l'islam Histoire Critiques Notes et références Voir aussi Bibliographie Articles connexes Étymologie Le croissant et l'étoile verts, symboles politiques de

la nuit, c'est toute l'expérience temporelle et spatiale qui est offerte, c'est à dire la conscience de notre présence au monde dans les coordonnées du réel. Le choix de Ph.Jaccottet de nous placer d'emblée dans l'écart fondamental de la dualité nocturne et diurne met en situation son lecteur: il lui sera parlé des données premières de son existence et de sa place dans le monde. Le premier contact est donc une expérience de la dualité, de la discontinuité et de l'entre-deux. Mais revenons

devant son crucifix et se contraignit à réfléchir. Il rappela à sa pensée son enfance et sa première jeunesse. Alors, il songea aux terribles luttes des cinq dernières années. –8– Lui qui s’agenouillait là, Ronald Heatherington, prêtre de la Sainte Église, âgé de vingt-huit ans, tout ce qu’il avait souffert durant ces cinq années de cruelles luttes avec les terribles passions qu’il avait nourries durant son enfance, tout cela avait-il été en vain ? Car la dernière année, il avait réellement

for his considerable guidance, patience and support. I also thank him for believing and showing confidence in me. I would also like to thank all the members of my committee, Dr. Greg Stone, Dr. Lucie Brind’Amour, Dr. John Pizer, Dr. Nathaniel Wing, Dr. Jack Yeager and Dr. John Rodrigue for their helpful comments. I am also grateful to the secretaries of the French Department, Connie Simpson and Carlin Laviolet, for their help and invaluable services. I must thank Dr. Charles Grenier, Dr. Jack