Saint John Perse Le Mur

sent profondément africain. Mais son horreur du nazisme change sa vision de la négritude, qui, de raciste - « pour combattre le racisme des autres » - devient humaniste. « Apprenons à vivre différents et ensemble », pense-t-il désormais. Le poète est mûr pour la politique. En 1945, boursier du CNRS venu faire une enquête sur la poésie populaire dans son village natal, il décide d'entrer en politique comme on entre en religion, cédant à la vue de la misère des paysans sénégalais. De retour à Paris, il

créativité est indispensable au travail. Cet aspect créatif de la science a cela de religieux dans son sens originel, du latin religere : relier ; entend que la capacité d’imaginaire est un caractère commun à toute l’humanité, comme le dit Saint-John Perse, dans le Discours au banquet : « Mais du savant comme du poète c’est la pensée désintéressée et créative que l’on entend honorer ici. Qu’ici du moins qu’ils ne soient plus considérés comme des frères ennemis. Car l’interrogation est la même qu’ils

de Gérard Bélorgey, pour Émilie Benoît (1998) Quand, sur l'air de la Marseillaise le chant des esclaves devient l'hymne des Citoyens de couleurs à ces accents s'ouvrent les cœurs... (Émilie chante....) “Divinité de la Patrie Raison et Sainte Liberté Soeurs immortelles du Génie Compagnes de la Liberté ....... Raison et vérité Daignez, daignez Sourire aux voeux de la Fraternité" Entendez comme se mêle le chant de la Révolution et la voix de la Liberté. Mais comme il faudra du

doit nier le réel… […] Qu'est-ce qu'un poète sinon un traducteur, un déchiffreur ? […] Tu m'as donné ta boue et j'en ai fait de l'or […] L'art ne peut être que la reproduction du réel […] L'imagination seule contient la poésie » * Le poète Saint-John Perse : « Poète est celui-là qui rompt avec l'accoutumance » * Le romancier Proust : grâce à l'art, donc à la poésie, « le monde (qui n'a été créé qu'une fois, mais aussi souvent qu'un artiste original est survenu) nous apparaît entièrement différent

qui nous environnent et que nos sens enregistraient machinalement » (Cocteau, Le Secret professionnel). Le poète, « voyant », « traducteur », « déchiffreur », montre la réalité profonde et fait deviner le monde insoupçonné qui se cache derrière le mur de la rationalité. Baudelaire dans « Élévation » dit qu'il faut comprendre « le langage des fleurs et des choses muettes », principe qu'il met en pratique dans « Correspondances » où s'instaure entre l'homme et la nature un dialogue silencieux de regards

regarder notre monde avec des yeux futurs, mais avec nos yeux de chair, avec nos vrais yeux périssables. » Le poète doit agir sur le monde, au moins le faire réagir : « Et c’est assez pour le poète d’être la mauvaise conscience de son temps », dit Saint-John Perse. Hugo, dans « La Fonction du poète », explique pourquoi il est désigné pour critiquer la société : mage, sa mission est de « faire flamboyer l’avenir ». Comme il est maître des mots, il sait « dire » mieux que le commun des mortels qui n’a du

montagneux ⇨ Cuzco _ forteresse Sacsahuaman ⇨ Cité du Machu Picchu (1911) ⇨ 10 000 km de routes = « routes de l’Inca » ⇨ 0 écriture, mais bcp de quipous (faiseaux ficelles + nœuds colorés) empire vaste : jusqu’à île de Pâques ? ⇨ mur de type inca + roseaux du lac Titicaca Inca partage pouvoir avec épouse = la coya = régente du prince et égale du roi (seule car roi polygame) ex : roi Tupac Yupanqui _ roi en 1471 _ 1 fils ⇨ coya modère massacres et répressions ⇨ régente

entrée de Manama devint la sortie et vice-versa. Seuls les rempart tinrent bon. Pour la première fois, des étrangers eurent peur et la singularité des phénomènes les subjugua à leur tour à tel point qu'ils se mirent à confondre les objets, appelèrent un mur une faille, une ombre un soupir. La réalité forgée dans la démence, sans repères référentiels, sollicite cette obsessionnelle fouille de l' histoire, un itinéraire à rebours que Mohammed S.N.P. entreprend à travers souvenirs, témoignages et livres:

la bonne Architecture. ** Par quelques Vestiges de l'Antiquité, en effet on sait que l'un d'eux, le pieux Enoch (qui ne mourut point, mais fut transféré vivant au Ciel), prophétisa la Conflagration finale du Jugement Dernier (comme nous l'a dit saint Jude) et, sans doute le Déluge Général pour la Punition du Monde. Là-dessus, il érigea ses deux grandes Colonnes (quoique certains les attribuent à Seth), I'une en Pierre et l'autre en Brique et y grava les Sciences Libérales, etc. La Colonne de Pierre

Victor Hugo dans Les Châtiments, dans “Stella” écrit que “la poésie ardente appelle l’ange Liberté et le géant Lumière, elle leur ouvre le chemin”. Rimbaud, dans la “Lettre du Voyant”, dit que “la poésie ne rythmera plus l’action, elle sera en avant”. Saint Pol Roux écrit que “le poète continue Dieu”, “corrige Dieu”. Un état, une expérience intérieure, partagée par l’auteur et le lecteur. L’acte poétique est un “faire” qui a pour but un accroissement d’ “être”. Cet état implique le sens du mystère