Saint Jacques De Compostelle

in their triumph die like fire and powder, Which as they kiss consume (II.5.9-11) Ces violents plaisirs ont une fin violente: Ils meurent lorsqu’ils triomphent, comme le feu et la poudre Explosent en s’embrassant. Le baiser d’amour qui unit la « sainte » au « pèlerin » lors du sonnet mystico-érotique qui scelle leur rencontre au bal (I.4.) préfigure le baiser de mort qui les réunit à la fin dans le tombeau. Les mises en garde que Frère Laurent adresse à Roméo montrent assez à quel point l’amour

incontestablement fasciné l’Occident médiéval, en tant que lieu de l’émerveillement, cadre de l’action, de territoire de l’Autre, champ de la découverte pour le chevalier occidental mais aussi lieu de la peur et de la haine ». Par cette citation, Jacques Legoff, nous laisse entrevoir un Orient, berceau antique puis chrétien de la civilisation occidentale espace du merveilleux onirique, monde réel de l’essor du commerce et des pèlerinages mais aussi des croisades, qui recouvre deux entités politiques

l’expansionnisme des musulmans ● la volonté de reprendre la Terre Sainte ● l’appel des papes qui veulent renforcer leur pouvoir et déplacer la violence des chevaliers de l’Occident vers l’Orient ● l’Empire Byzantin demande de l’aide aux chrétiens d’Occident ● les croisés combattaient au nom de Dieu pour que leurs péchés soient pardonnés et qu’ils accèdent au Paradis Ces croisades vont aboutir à l’établissement des Etats latins en Terre Sainte. Le Nord Est de l’Europe est évangélise au XIIIe siècle par

par les grandes fêtes religieuses comme Pacques, Noel, l’Ascension (qui marquent les grandes étapes de la vie du Christ). Ces fêtes sont précédées par des préparations, des périodes de jeun comme le carême. D’autres fêtes, honorent la vierge et les saints (qui jouent le rôle d’intermédiaire entre les hommes et le divin). Les hommes prient alors plusieurs fois par jour mais le temps fort de la semaine est le dimanche où il est interdit de travaillé et réservé au culte. Chaque jour les heures sont sonnées

traverser une rivière ou un fleuve dans des régions ayant des zones inondables, c’est le cas des terres qui font partie du Pays de Buch. D’autre part, le mot ruat pouvait signifier aussi aux commerçants itinérants et plus tard aux pèlerins de Saint- Jacques de Compostelle qu’il existait un point de passage de l’Eyre, en quelque sorte un gué aménagé au niveau du franchissement d’un cours d’eau. On peut penser que les seigneurs propriétaires de ces lieux ont ajouté à leur patronyme le mot ruat qui caractérisait

retour vers un christianisme plus proche de la pauvreté du Christ (qui fait débat au sein de l'Église). • En 1098, Robert de Molesmes quitte une abbaye clunisienne pour fonder l'ordre de Cîteaux (en Bourgogne). Les cisterciens adoptent la règle de saint Benoît : pauvreté, silence, prières régulières, absence de décors dans les églises, simplicité dans la vie quotidienne, travail manuel. Cet ordre a beaucoup de succès au xiie siècle, ce qui est représentatif de l'esprit du temps. Bernard de Fontaines

retour vers un christianisme plus proche de la pauvreté du Christ (qui fait débat au sein de l'Église). • En 1098, Robert de Molesmes quitte une abbaye clunisienne pour fonder l'ordre de Cîteaux (en Bourgogne). Les cisterciens adoptent la règle de saint Benoît : pauvreté, silence, prières régulières, absence de décors dans les églises, simplicité dans la vie quotidienne, travail manuel. Cet ordre a beaucoup de succès au xiie siècle, ce qui est représentatif de l'esprit du temps. Bernard de Fontaines

siècle. Il a eut une jeunesse plutôt mouvementée: appartenance au mouvement hippie, internement en hopital psychiatrique, emprisonnement... Ces étapes l'encouragent à retrouver une vie plus paisible. C'est sur la route de pelerinage de Saint Jacques de Compostelle  qu'il découvre des secrets sur lui même et sur le monde, ce qui constituera le message essentiel de ses livres. C'est grâce à des termes simples et sujets entretenus par tous que Paulo Coelho touche aujourd'hui un large public.   2-

culte des saints: nouvel effet comique « Les uns criaient : “Sainte Barbe !” D’autres : “Saint Georges !”D’autres : “Sainte Nitouche !”[ D’autres : “Notre-Dame de Cunault, de Lorette, de Bonne nouvelle, de la Lenou, de Rivière !” ] Les uns se vouaient à Saint Jacques, les autres au Saint Suaire de Chambéry, même s’il brûla trois mois plus tard, et qu’on n’en put sauver un brin. [ D’autres se vouaient à Cadouin. D’autres à Saint Jean d’Angely

route du pèlerinage de Compostelle, abbaye/abbatiale (Abbé : chef d’une communauté de moines) 2) Analyser la scène du Jugement Dernier Construction, personnages central, autres personnages, ex de péchés, ex d’élus … ( bilan sur fction du tympan sculpté : montrer au fidèle qui entre ds l’église la manière de faire son Salut. 3) Compléments sur Ste Foy (son « histoire », les raisons et les formes de son culte) Voir dossier poly ( notions : culte des saints (protecteurs et intercesseurs)