Saint Ambroise Et Théodose 4eme Siècle

connaître les termes, il faut en approfondir l’esprit et l’étendu. » Introduction générale Prolégomènes I. La notion de droit. 1. Approche historique et étymologique. Le mot droit s’est fixé dans la langue française à partir du 11ème siècle. Il est dérivé du terme « dreit ». Louis le Germanique, dans son serment de Strasbourg (1842) dit ce terme ; il signifie « juste, moral, équitable ». Etymologie latine de « dreit »: « directus ». Cet adjectif servait à désigner tantôt ce qui était

bretons. C’est une adaptation (transposition) d’un texte de droit romain sous l’empereur Justinien 6. ⇨ époque classique du droit romain (2ème av JC – 2ème ap JC) Moralité : les règles sont plus anciennes que les codes. Elles sont plus de 20 siècles d’existence. On essaye de comprendre le droit français en appréhendant ses origines. Une institution se définie comme un ensemble de règles établit en vue de satisfaire des intérêt politiques et comme l’organe chargé de maintenir ces règles soucieuse

l'homme ne peut pas modifie le droit de l'ancien testament, le roi d' Israël se voit démunie de ses fonctions législatif . Le droit égyptien a eu peu ou pas d'influence sur le droit occidentaux. Il en va différemment du droit de l'ancien testament (les saintes écriture) on eu beaucoup d'influence. Par l'intermédiaire de l'église catholique qui va puiser des règles pour son organisation propre ou pour l'organisation du droit public en particulier au moyen age . L'ancien testament fourni a l'empire carolingien

fixation sur un support. C’est avec l’invention de l’écriture que l’histoire commence et que les premiers témoignages de droit ont pu être transmis. • Les premières civilisations Elles sont contemporaines à l’invention de l’écriture au 4ème millénaire av. Jc. Des sociétés complexes ont remplacé les villages du Néolithique. Dans 5 régions du monde, sont nés 5 foyers de civilisation : ← les vallées inférieures de la Mésopotamie, entre la Tigre et l’Euphrate. Forme originale d’écriture

Chap 1 : La Genèse antique de la pensée politique On s’intéresse au pilier de la civilisation qui est la Grèce antique, la Rome antique et le monothéisme Section 1 : la Cité grecque Elles sont fondées entre le VIII et le VI siècle avant JC. Elles sont un ensemble de communauté dispersée qui partage plus ou moins une même langue et une même culture mais qui ont des cultures et un mode politique variable. Elles sont au début basé sur une sorte de monarchie féodale mais au fil

Droit: l'Europe médiévale 3 périodes: • Merovingienne • Les institutions : La période carolingienne • Les capésiens Cadre géographique : empire byzantin, le saint empire germanique, le royaume anglo-normand, Section 1 : La chute de l’empire romain d’occident : continuité et rupture. § 1: Contexte historique de la chute de l’empire romain Il eu des crises dans l’empire romain et certaine personne ont voulu tenter des reformes par les Gracques. Au court de cette

de Rome. - Romulus (1er roi) : Fondateur de l’ordre politique de Rome - Numa (2ème roi) : Organisateur des cultes des sacerdoces et du calendrier - Tullus Hostilius (3ème roi) : C’était un conquérant, il a conquit le Latium. - Ancus Marcus (4ème roi) : Fondateur du port d’Ostie Les trois derniers rois ne sont pas originaires de Rome comme peuvent l’être les quatre premiers. Ce sont en effet, des étrusques (peuple indo-européen) - Tarquin l’Ancien (5ème roi) : Il aurait bâti les grands

de l’administration locale et des organes de contrôle ; les services publiques : police, l’armée, la justice, les finances, les cultes. 9ème siècle : on commence à parler d’institutions françaises. A cette époque, les institutions français se dessinent : Traité de Verdun (1843) et que se dégage la langue française qui vient du latin dégradé des siècles précédents et que la civilisation française s’est construite. Il ne faut pas douter que l’origine de ces institutions remonte très loin (gréco-romaine)

religion. L’Antiquité a connu une association entre les 2 puis un lent détachement. Le Droit de l’ancienne France renoue avec le religieux, que ce soit un religieux païen ou chrétien. Titre n°1 : L’Antiquité de l’An 3000 avant notre ère au 6ème Siècle après J-C, de la loi des Dieux aux lois des Hommes L’Antiquité constitue un carrefour entre la préhistoire et l’histoire car l’histoire du Droit est étudiée à partir des premiers documents écrits. L’histoire du Droit commence avec la période historique

serment) è prononcer la formule de normalité requise par des règles rituelles. ü Iudex (=juge) è celui qui dit le droit, il le révèle également. La « lex » est liée à la lecture è « lexio » (=lecture) Le droit que nous employons vient d’un mot du IVème siècle ; « directum » (=mettre en alignement ; modalité d’application des principes du « Ius » ; recueil dans lequel sont formés ces principes). **Deux directives du droit : ð Grèce ð Le Christianisme est influencé par la pensée de la Bible et nous a