Saché

l'univers ;                Mais il est des emplois divers                Qu'aux nouveaux Dieux je distribue. Sur cet enfant chéri j'ai donc jeté la vue. C'est mon sang : tout est plein déjà de ses autels. Afin de mériter le rang des immortels, Il faut qu'il sache tout.  Le maître du tonnerre Eut à peine achevé, que chacun applaudit. Pour savoir tout, l'enfant n'avait que trop d'esprit.                Je veux, dit le Dieu de la guerre,                Lui montrer moi-même cet art                Par qui maints

C'est parce que la vitesse de la lumière est supérieure à celle du son qu'on trouve les gens beaux avant de les trouver cons " Juste qu'il sache que je suis là, c'est tout, rien d'autre, rien de plus. Juste qu'il sache qu'il peut m'appeller à quatre heures du matin avec un cadavre dans les bras, pour me demander de l'aider à enterrer le corps. Juste qu'il sache que même les années, les changements, les conneries, les trahisons, les promesses non tenues, ne changeront rien au fait que je serai là.

motivé quand on les aura en face On va rester motivé pourvu que ça se sache On va rester motivé, sans... (motivé motivé) Motivé motivé, il faut rester motivé Motivé motivé, il faut se motiver Motivé motivé, soyons motivés Motivé motivé, il faut se motiver Motivé motivé, on va rester motivé pour le face à face Motivé motivé, on va rester motivé quand on les aura en face Motivé motivé, on va rester motivé on veut que ça se sache Motivé motivé, on va rester motivé pour la lutte des classes Motivé

qu’ils ne peuvent pas ignorer que ce qu’ils disent ou font est contraire avec ce qu’on peut estimer qu’ils doivent savoir. Cependant, se mentir à soi-même semble une contradiction dans les termes car il faudrait que le menteur sache qu’il trompe pour qu’il y ait mensonge et ne sache pas qu’il est trompé. Dès lors, on peut se demander s’il est possible de se mentir à soi-même et comment. Est-ce en se détournant d’écouter sa conscience ? Est-ce parce que notre moi plonge dans un inconscient qui lui échappe 

vérifier si je n'es rien oublié avec ma mère, un moment de nostalige monte dans l'espris de ma mère et elle se mit à pleurer : « Quentin, tu vas énormément me manquer, sâche que je suis fier de toi mon fils et vivement les prochaines vacances pour qu'on puissent se revoir » « Mais oui maman, on va vite se révoir et sache que tu vas énormément me manquer aussi »

sont pas vraies », première accusation de mensonge, thème de tout le texte, honnête homme - « Prend feu », souligne la colère, ne se laisse pas faire, contraire honnête homme qui doit se maitriser - « Je n’avance, je ne raconte rien que je ne sache d’original », soutiens ses propos - « Sethon », commet une imprudence, mensonge - «, », abondance de parole 4ème mouvement : - « Il reprenait le fil de sa narration », imparfait, marque la durée, parle un certain temps - « Avec plus de

qui est comme le héros de la société : celui-ci s’est chargé de la joie des autres, et fait toujours rire avant que d’avoir parlé. Si quelquefois une femme survient qui n’est point de leurs plaisirs, la bande joyeuse ne peut comprendre qu’elle ne sache point rire des choses qu’elle n’entend point, et paraisse insensible à des fadaises qu’ils n’entendent eux-mêmes que parce qu’ils les ont faites : ils ne lui pardonnent ni son ton de voix, ni son silence, ni sa taille, ni son visage, ni son habillement

ces six saucissons-ci ? – C'est six sous, ces sis saucissons-ci. Si six cents scies scient six cents cigares, six cent six scies scieront six cent six cigares. Ciel ! si ceci se sait, ces soins sont sans succès. Il faut qu'un sage garde-chasse sache chasser tous les chats qui chassent dans sa chasse. Petit pot de beurre, quand te dépetit pot de beurreriseras-tu ?- Je me dépetit pot de beurreriserai quand tous les petits pots de beurre se dépetit pot de beurreriseront. Dodu don de dix dents de

personnelles. Dans la mesure où l’apprentissage se conçoit comme un enseignement, penser ne saurait être l’objet d’une transmission de savoir. Étant donné qu’apprendre implique un travail intellectuel de l’ « élève », il présuppose déjà que l’on sache penser, mémoriser, relier des connais¬sances entre elles. Il semble donc logiquement impossible que l’on puisse apprendre à penser. B. Il faut donc reconnaître que l’on n’apprend pas à penser proprement dit, mais simplement à bien diriger ses idées

qu’ils ne peuvent pas ignorer que ce qu’ils disent ou font est contraire avec ce qu’on peut estimer qu’ils doivent savoir. Cependant, se mentir à soi-même semble une contradiction dans les termes car il faudrait que le menteur sache qu’il trompe pour qu’il y ait mensonge et ne sache pas qu’il est trompé. Dès lors, on peut se demander s’il est possible de se mentir à soi-même et comment. Est-ce en se détournant d’écouter sa conscience ? Est-ce parce que notre moi plonge dans un inconscient qui lui échappe