Réponse De Bougainville Au Vieux Tahitien

énumérations en cascade (l. 11-13) ou à des explications précises : « c’est-à-dire… »). La dernière étape de ce mouvement logique, comme une démonstration mathématique, se termine par une phrase ample qui pose une question immédiatement suivie de la réponse : le rythme et le souffle du dernier paragraphe entraînent l’adhésion du lecteur. • La Fontaine a une conception du bonheur plus terrestre : le sage grec de la fable – derrière lequel se profile son auteur – trouve un serein bonheur dans un jardin

regardant les « sauvages » américains, beaucoup d’Européens ont cru qu’ils y voyaient un miroir d’une partie cachée ou perdue de l’être humain. En fait, ils ont vu non ce qui était là mais ce qu’ils croyaient être la vraie nature humaine ainsi que la réponse aux problèmes sociaux et politiques de leur époque. En apercevant chez les Américains ce qui semblait être un état de paix et de bonheur sans égal en Europe, beaucoup sont arrivés à la conclusion que l’origine du malheur de la civilisation était

Faut-il courir le risque du clonage ? Le nucléaire présente-t-il seulement des risques ? Pour introduire la séquence Deux possibilités (qui peuvent être combinées) Demander aux élèves ce qu’ils entendent par risque, puis progrès. Ecrire les réponses au tableau en deux colonnes pour chaque notion. Ainsi si Risque implique courage, jeunesse, témérité, innovation, aventure… cela signifierait donc que (en 2ème colonne) le refus du risque débouche sur lâcheté, vieillesse, réflexion, stagnation

de la Bible, la priorité est donc de revenir au texte. Ils espéraient amener une prise de conscience dans l’Eglise et voulait une réforme interne. Aujourd’hui on insiste davantage sur des causes plus spirituelles. La Réforme serait plutôt une réponse à une crise spirituelle et l’Eglise serait devenue incapable de répondre aux attentes des fidèles, notamment à leurs angoisses, principalement l’angoisse du salut de l’âme. Quel est le rapport du croyant à Dieu à la fin du MA ? La religion est à

différents élèves de lire leur proposition. Prise en notes des éléments de correction. Activité 3 : Travail sur la dimension humaniste du texte. Demander aux élèves ce qui relève de l’humanisme dans le texte. Prise en notes des éléments de réponse. Éléments de correction : Introduction : L’humanisme est un courant de pensée qui s’est développé en Europe au cours du XVie siècle. Intéressés par toute la culture antique qu’ils mettent à l’honneur par les impressions et les traductions

différents élèves de lire leur proposition. Prise en notes des éléments de correction. Activité 3 : Travail sur la dimension humaniste du texte. Demander aux élèves ce qui relève de l’humanisme dans le texte. Prise en notes des éléments de réponse. Éléments de correction : Introduction : L’humanisme est un courant de pensée qui s’est développé en Europe au cours du XVie siècle. Intéressés par toute la culture antique qu’ils mettent à l’honneur par les impressions et les traductions

auteurs nous aident à comprendre et à verbaliser nos angoisses, nos doutes, nos rêves, nos espoirs… Mieux comprendre les textes, c’est en quelque sorte mieux se connaître, comprendre notre existence. 3. Pourquoi lire ? Nous pourrions reprendre les réponses proposées pour expliquer un texte. Ajoutons cependant qu’une pratique régulière de la lecture est le meilleur atout de préparation : Plus on lit, mieux on comprend (incidence sur le commentaire) Les œuvres lues (comme les textes étudiés) constitueront

la ‘’Lettre sur les aveugles’’. Il nous entretient tout d'abord de la visite qu'il rendit à un aveugle-né de Puiseaux (petit village du Loiret, à treize km de Pithiviers) et des observations qu'il fut amené à faire, nous rapportant fidèlement les réponses de l'aveugle, au demeurant « un homme qui ne manquait pas de bon sens ». Diderot constate tout d'abord que l'aveugle de Puiseaux possède, tout comme les autres êtres humains, la faculté de juger : il sait enchaîner ses discours, définir les mots

1. Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Texte B : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte C : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid (1992) Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Une perdrix nommée Guillemette la Charnue, blessée par la balle d’un chasseur, a demandé devant un

1 Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Texte B : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte C : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid (1992) Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Une perdrix nommée Guillemette la Charnue, blessée par la balle d’un chasseur, a demandé devant un