Rédaction Honte

l'injustice par l'injustice, ni répondre au mal par le mal : Il ne faut jamais commettre volontairement une injustice (ce n'est ni bon, ni honnête, nous en avons convenu sérieusement) Quelles que soient les circonstances, l'injustice est un mal et une honte Il n'est pas permis de faire le mal, c’est injuste donc s'enfuir serait injuste. Arguments des lois : Les considérations d'argent de réputation, d'enfants, n'ont rien à voir là-dedans Ce ne serait pas juste de s'enfuir au regard des Lois de la

DON RODRIGUE 1-Percé jusques au fond du coeur D'une atteinte imprévue aussi bien que mortelle, Misérable vengeur d'une juste querelle, Et malheureux objet d'une injuste rigueur, 5-Je demeure immobile, et mon âme abattue Cède au coup qui me tue. Si près de voir mon feu récompensé, Ô Dieu, l'étrange peine ! En cet affront mon père est l'offensé, 10-Et l'offenseur le père de Chimène ! Que je sens de rudes combats ! Contre mon propre honneur mon amour s'intéresse : Il faut venger un père

position ». Il se rend compte de son allure « Alors seulement je compris que j’étais fagoté comme le singe d’un Savoyard » et ressent un grand malaise. Il avoue quand même ne pas regretter son geste car l’émotion ressentie est plus forte que la honte « je restai tout hébété, savourant la pomme que je venais de voler, gardant sur mes lèvres la chaleur de ce sang que j’avais aspiré, ne me repentant de rien ». Félix cherche un moment sa belle inconnue et décide finalement de rentrer se coucher mais

mais tout ce que je fessai, je le fessai pour toi, pour ton apprentissage. -Un homme efficace? Un homme honteux de son passe plutôt. Tu t'imagine la honte que tu me fit passer toutes ces fois que venaient les parents de mes camarades de classe, et ils m'apercevaient a travers une porte, essuyant avec mon tablier de bonne. -Mais fils, quel honte? Mais si les mamans qui nous rendaient visite s'en allaient stupéfiées, impressionnées de toi, de ton autonomie précoce, mon enseignence... Dit-elle fièrement

l’interprétation, ce trait reste blessant, qu’il soit une flèche vangeresse ou une lourde lance. Cet orgueil développé tout au long de la tirade est cependant blessé dès le début de la réplique dans l’aveux qu’il fait de son humilité dont il a honte. « Vous voyez devant vous un prince déplorable, / D’un téméraire orgueil exemple mémorable. » (vs. 1-2) est en effet la première phrase de cette tirade. « Vous voyez devant vous » met l’accent sur la mise en spéctacle de la défaite du prince face

Comme avec la pression de la médecine lorsqu'elle dit « Dr Ci, Dr ca, Dr c'est quoi », elle dénonce la mécanisation de la société et l'hallucination du monde. Ou lorsqu'elle dit « la honte la honte la honte, noies toi dans ta putin de honte, » ici la présence d'une anaphore qui accentue, insiste sur le mot la honte et le viol de la langue permet de répondre à la violence subit au viol de l'intégrité. Et dans Madame BOVARY, l'envi de mourir et son passage à l'acte permet d'accuser une société qui

vraiment pour un supérieur au roi ! Scène 2 À vaincre sans péril on triomphe sans gloire. D. Rodrigue lance son défi au comte, qui lui dit que ce n’est mieux pas qu’il se batte avec parce qu’il va mourir et pour le comte, tuer un faible, serait une honte ! Scène 3 Chimène explique à l’Infante qu’elle a peur pour son amour avec D. Rodrigue vu qu’il se bat avec son père. Scène 4 Le page dit à Chimène et à l’Infante que D. Rodrigue et le Comte son sortis du Palais et qu’ils semblaient se quereller

pour des gens de connaissance; partout je suis intimidé, retenu par quelque obstacle; mon désir croît avec ma honte, et je rentre enfin comme un sot, dévoré de convoitise, ayant dans ma poche de quoi la satisfaire, et n'ayant osé rien acheter. J'entrerais dans les plus insipides détails, si je suivais dans l'emploi de mon argent, soit par moi, soit par d'autres, l'embarras, la honte, la répugnance, les inconvénients, les dégoûts de toute espèce que j'ai toujours éprouvés. A mesure qu'avançant

seraient inconnus sans des personnes différentes de nous. Par exemple, l’amour : être attiré par quelqu’un d’un autre sexe donc différent, une fille attirée par un garçon ; L’amitié : comment éprouver de l’amitié si il n’y a pas les autres ? ; La honte : c’est justement par rapport aux autres qu’on se sent honteux, à cause du regard qu’ils vont porter sur nous. Ici, la différence peut être physique mais elle est aussi morale car on connaît leur personnalité. Enfin, ce terme définit l’ « autre

même, si on fait des barbarismes, Après s’être proclamé grammairien Ou bien celui qui veut devenir musicien, S’il chante faux, Cela est plus honteux, Parce que l’on fait des fautes Dans l’art même dont on se réclame. De même, il y a plus de honte Pour le philosophe qui fait des fautes dans son mode de vie, En ceci il échoue dans le travail Où il se donne comme maître, Et qu’il échoue dans la vie, Alors qu’il s’est proclamé spécialiste dans l’art de vivre.