Réalisme Fantaisie Voltaire

Montesquieu Lacan Attali Machiavel Hugo Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Alain Beauvoir Bacon Pirandello Jaurès Sun Tsé Melville Kleist Fontenelle Voltaire Richelieu Sartre Saint-Exupéry Péguy Trigano Céline Chevènement Rabelais Mauriac Epicure Lénine Michelet Renan Schweitzer Confucius La Fontaine Shakespeare Balzac Valéry Rousseau Diderot Malraux Picasso Nietzsche

Malraux Pascal Gide Shakespeare Renan Schopenhauer Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Schweitzer Trigano Attali Bacon Sartre Saint-Exupéry Montesquieu Lacan Fontenelle Voltaire Richelieu Kleist Les citations commentées des plus grands penseurs au service des managers MANAGER EN TOUTES LETTRES François Aélion MANAGER EN TOUTES LETTRES Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex

est celle d’un monde magique et mystérieux, aux frontières mal définies, habité de sultanes et de muftis où le merveilleux et le pittoresque prennent le pas sur le réel. C’est Bonaparte, en 1798, qui va ouvrir les portes d’un Orient non plus de fantaisie mais vécu, exploité par le romantisme avec ses couleurs propres et ses mœurs. Victor Hugo dira dans la préface de ses Orientales (1829) : « L’Orient est devenu une préoccupation générale ». En 1842, l’historien Edgar Quinet nommait l’orientalisme

grande offensive contre un ciel ennemi. La négation absolue Historiquement la première offensive cohérente est celle de Sade, qui rassemble en une seule et énorme machine de guerre les arguments de la pensée libertine jusqu’au curé Meslier et Voltaire. Sa négation est aussi, cela va de soi, la plus extrême. De la révolte, Sade ne tire que le non absolu. Vingt-sept années de prison ne font pas en effet une intelligence conciliante. Une si longue claustration engendre des valets ou des tueurs parfois

et dirigée par Diderot (1751-1772). Elle avait pour but de faire connaître les progrès de la science et de la pensée dans tous les domaines. Les auteurs donnèrent une orientation économiste et industrielle à l’ouvrage. Ils comprenaient, outre Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Jaucourt, des médecins et des ingénieurs. La publication, à laquelle s’opposèrent le clergé et la noblesse de cour, fut menée à terme grâce au sens des affaires du libraire Le Breton et à l’énergie de Diderot. Précédée

et d'incongruités. BENDAHAN, Blanche. (Algérie). La voile sur l'eau. LEBESQUE, Philéas (Préface). Lyon, éd. du Fleuve, 1926, 78 p. Poésie. Prix des Pyrénées littéraires. Poésie très conventionnelle, dans le genre de François Coppée, une certaine fantaisie en sus. Mazaltob. Paris, éd. du Tambourin, 1930, 250 p. Roman. Prix du roman 29 Bibliographie de la littérature judéo-maghrébine de l'Académie Française. Rééd. Oran, Fouque, 1958, 251 p. Au-delà d'une intrigue insignifiante : la sempiternelle

(1729), et dirigée par Diderot (1751-1772). Elle avait pour but de faire connaître les progrès de la science et de la pensée dans tous les domaines. Les auteurs donnèrent une orientation économiste et industrielle à l’ouvrage. Ils comprenaient, outre Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Jaucourt, des médecins et des ingénieurs. La publication, à laquelle s’opposèrent le clergé et la noblesse de cour, fut menée à terme grâce au sens des affaires du libraire Le Breton et à l’énergie de Diderot. Précédée du

personnages réels et fictifs, à enchaîner avec la folie même de l'Histoire des épisodes qui nous valent des pages hautes en couleur. La place de l'Étoile est aussi une vaste scène où s'agitent des marionnettes errantes. Il s’est livré, hors de tout réalisme, à travers une vision hallucinée, à une re-création de l'époque de la guerre et de l'Occupation, passé qu'il n'a pas vécu, mais dont les derniers remous l'ont atteint. Inutile d'essayer de suivre une quelconque intrigue. Complaisance malsaine ou

goûter, d’autres qu’il faut dévorer, d’autres enfin, mais en petit nombre, qu’il faut, pour ainsi dire, mâcher et digérer. Francis BACON Les sots admirent tout dans un auteur estimé. Je ne lis que pour moi ; je n’aime que ce qui est à mon usage ... VOLTAIRE © Éditions d’Organisation 7 29 APPRENDRE À APPRENDRE PAR LA DIALECTIQUE SORTIR DES IMPASSES Le terme dialectique signifie art de la discussion mais son sens s’est aujourd’hui modifié. La dialectique est l’une des deux grandes visions

ris étouffés, cette joie mal éteinte ! - Elle se respecte ; et mon honneur. où diable on l'a placé ! De l'autre part, où suis-je ? cette friponne de Suzanne a-t-elle trahi mon secret ? comme il n'est pas encore le sien. Qui donc m'enchaîne à cette fantaisie ? j'ai voulu vingt fois y renoncer. Étrange effet de l'irrésolution ! si je la voulais sans débat, je la désirerais mille fois moins. - Ce Figaro se fait bien attendre ! il faut le sonder adroitement ( Figaro paraît dans le fond, il s'arrête ) et