Règle Maçonnique

Voici pour votre information un communiqué de la Grande Loge du Québec, émis en Octobre 2011 et présentant la façon d'utiliser des gants. Pour beaucoup les gants blancs, après le tablier d’agneau blanc, font parties de la tradition vestimentaire de la Franc-Maçonnerie. Les gants étant moins portés dans le monde profane, leurs usages et le cérémonial afférent est peu connu. Les gants blancs sont le symbole de pureté et d’égalité. En Franc-Maçonnerie, une main gantée, signifie l'égalité entre l'ouvrier

de quelque absolu ésotérique, mais, plus simplement et sagement, de l’acquisition des moyens et des instruments de la recherche maçonnique. Plus qu’une simple cérémonie de réception, l’initiation engage le maçon à se libérer de ses préjugés, à se dépouiller de ses passions et à prendre une meilleure mesure de ses forces spirituelles et morales. L’enseignement maçonnique n’est pas celui d’une doctrine, mais celui d’une méthodologie de la connaissance par le truchement des symboles : universels et

OBJET : INITIATION En date du 21 Novembre 2010 A 18 heures Devant la porte d’entrée, de la Grande Loge Nationale Française je me suis fait cacher les yeux. Puis l’un des Frères me conduisit dans la chambre des réflexions, où l’on m’enleva le bandeau. Ce lieu me paraissait si paisible et si reposant, pendant ces quelques minutes de réflexion j’ai observé les différents symboles représentant les éléments de la vie ; alors j’ai reconnu le sel, l’eau, le pain, le souffre et le crane qui m’ont

une culture originale, faite de l'amalgame en une sorte de cosmogonie de spéculations sur le Temple de Salomon avec les signes du Métier. Les représentations qui en sont issues sur des " tableaux de loge " sont à la base de toute l'iconographie maçonnique. En 1717, quatre loges londoniennes constituent une obédience et en 1723 sont publiées les Constitutions d'Anderson, qui contiennent un historique et des règlements. Ce sont les actes fondateurs de la franc-maçonnerie moderne. La franc-maçonnerie

LE TRESORIER Le rôle du trésorier comme dans toute association loi 1901 est de gérer l’ensemble des dépenses de l’association en fonction des recettes générées par l’ensemble des adhérents. Ces recettes pouvant prendre la forme de cotisations, de licences, de produits de ventes diverses au sein de l’association ou à l’occasion de différentes manifestations initiées par les membres de cette organisation. Il doit présenter chaque année, l’état des recettes et des dépenses ainsi que le résultat

Histoire des Agapes et des Banquets maçonniques Parmi les originalités des rituels maçonniques, une des plus singulières est l’importance – en tout cas dans le passé – accordée aux Travaux de Table, aux Banquets ou aux Agapes. En effet, les travaux associés, comme le dit un rituel, à la « Mastication » ont toujours été associés à la tradition des loges. Par ailleurs, ils attestent de l’extraordinaire plasticité des rituels. Alors, la seule ambition de mes propos est de vous apporter quelques

finalité de la cérémonie , l’engagement sans lequel l’entrée en initiation et sa poursuite sont impossibles. L’initiation est une démarche volontaire , librement choisie et acceptée , c’est une forme de contrat passé entre deux parties , l’Ordre Maçonnique et le nouvel apprenti dont il garantit réciproquement la loyauté et la fidélité. C’est ce « réciproquement » qui a tant nourri notre réflexion , bien avant la cérémonie d’initiation , lorsque l’impétrant se présente , que sa lettre de motivation

Lecteurs ou contributeurs, répondez à cette enquête sur les usages de Wikipédia : participez ! Temple maçonnique Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Représentation virtuelle d'un temple maçonnique au rite égyptien, on distingue au centre le pavé mosaïque Un temple maçonnique est un lieu où se réunissent les franc-maçons pour célébrer leurs rituels dans le cadre de ce qu'ils nomment des tenues. Sa conception, son agencement et sa décoration obéissent

c’est-à-dire penser et agir de façon à ce que le plus grand nombre bénéficie de nos réflexions et actions en loge comme dans le monde profane. Nous devons penser en permanence à la règle à 24 divisions qui nous rappelle que chaque heure de la journée d’un Frère doit être utilisée utilement. A partir du grade de compagnon cette règle prend tout son sens car il nous est désormais possible de parler. A ce propos, quand on est apprenti on veut tout voir et tout savoir, on est un peu frustré de ne pas pouvoir

ses propres conceptions et les faire comprendre aux autres. Il doit être plus "connotatif" que "dénotatif", de manière à ne pas limiter par son cadre les recherches du groupe. Seul le langage symbolique permet cela. Si l'on regarde les gravures maçonniques du début 18ème siècle, on s'apercevra aisément que les rituels et le symbolisme de la Franc-Maçonnerie étaient alors beaucoup plus réduits que de nos jours. Au fil du temps, et principalement au cours du premier siècle de la Franc-Maçonnerie "spéculative"