Ruy Blas Acte Iii Scene 2

l'Homme et ses valeurs ? Comment le genre argumentatif permet-il une critique sans fard de la société ? Lectures analytiques  J. de la Fontaine, «La Vieille et les deux servantes », Fables (1668)  Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (1784), Acte V,3 du début de la scène à « Il se rassied »  V. Hugo, Discours sur la misère devant l'Assemblée (9 juillet 1849) de « Eh bien, messieurs, je dis... » à «des lois contre la misère »  Emile Zola, « J'Accuse », paru dans le journal l'Aurore (janvier 1999) péroraison

et occupe une place de plus en plus importante dans le théâtre. Le valet est le message-informateur à l’intérieur de l’intrigue, il est en rapport et obtient plus d’informations que les personnages qui sont concernes par l’intrigue. Dans la scène d’exposition, il présente les personnages et est à l’écoute de tout le monde particulièrement son maitre qui dépend de lui. Cependant, il utilise souvent ses informations pour mentir. C’est le cas de Scapin qui essaie de faire croire à son maitre

celui qui l'écrit et celui qui la réceptionne. La présence de la lettre est scénique puisqu'elle entraine un jeu mais elle est également dramatique puisqu'elle résulte de sentiments inavouer ou interdit. Dans un premier temps nous étudirons l'acte II scène 13 des, Fausses Confidences de MARIVAUX dattant de 1737. Le texte tournant au tour de la lettre fait l'objet d'un jeu scènique discret au tour de l'amour par le biais d'une lettre, démontrer par le champ lexical de la lettre l-5 "du papier" l-6 "écrire"

inhabituel pour attirer l’attention sur cette préposition de au sens un peu vague et dont on oublie de s’étonner quand on parle, plus couramment, de « roman d’amour » ou de « poème d’amour ». 2 Florence Naugrette, « Hernani », in David Charles, Claude Millet (dir.), Dictionnaire Victor Hugo, à paraître. 2 l’amour romantique, au fond, on a le sentiment de savoir intuitivement ce que c’est. Tout le monde sait bien qu’il va avec la passion, la douleur, l’idéalisation de l’être aimé, qu’il s’exprime

événement et non l'événement même qu'on y verra » (Les Bijoux indiscrets). La mise en scène – avec les ressources de la scénographie – a une matérialité factice, aisément visible. Le lieu n'est pas le lieu Au théâtre, le lieu est illusion : le spectateur admet que la scène présente comme réel un lieu en réalité factice et que les deux cents mètres carrés de la scène représentent une forêt dans le deuxième acte de Dom Juan, un champ de bataille dans Cyrano de Bergerac. Un décor de carton

sur quel yser ou ontet synthétiq ques exem ils une autre ue. ples précis. visée ? Elle devra être organisé II. Vous trait e erez ensuite, au choix, l’un 1. Commen taire des sujets Vous commen (16 points) suivants. terez le texte de Fénelon (texte A). 2. Disserta tion En quoi l’évo , sujet adapté au nou veau prog cation d’un ramme (16 monde très le lecteur sur points) éloigné du l’homme et sien permet-el Vous déve lopperez votr son environnement ? le de faire réflé e argumentatio les œuvres chir que

à l'œuvre. En somme, la pièce de théâtre a plusieurs créateurs : l'auteur, le metteur en scène, en collaboration avec les acteurs, et le public. Dans cette création collective, les objets, les décors et les costumes jouent un rôle important et les dramaturges eux-mêmes y accordent une attention toute particulière, notamment dans les didascalies. Problématique : Lors de la représentation, le metteur en scène doit-il suivre scrupuleusement les indications de l'auteur et prendre en compte tous les

vérité » implique l'idée d'« authenticité » et s'oppose au mensonge, à la « fausseté » ; aux éléments que comporte le spectacle (décor, costumes, lumières, rythme imprimé à la pièce) et aux divers intervenants dans le spectacle : metteur en scène, acteurs, public… Cela vous amène à organiser votre travail en deux parties : « En quoi le théâtre est-il un art de l'artifice et de l'illusion qui nous éloigne de la vérité ? » et « En quoi le théâtre est-il un art de la vérité, de l'authenticité

1841, pair de France en 1845,député à la Constituante en 1848. Le 2 déc 1851 (Second Empire) il quitte Paris sous un faux nom. | |Exilé suite au coup d’état de Napoléon III, il passe à Bruxelles puis en Angleterre à Jersey puis Guernesey. Pendant son exil, sa production littéraire est immense| |et il est internationalement reconnu. En 1859, Hugo le républicain refuse l’amnistie que lui propose Napoléon III. Il revient à Paris à la chute de l’Empire en | |1870 où il devient

la réalité. La représentation implique l'illusion automatiquement. L'illusion signifie une erreur de perception qui fait prendre l'apparence pour la réalité. C'est alors qu'on peut dire que rien n'est vrai au theâtre, car en fonction du metteur en scéne, du dramaturge et des acteurs, la piéce peut beaucoup varier. Tout ce qui dans notre vie est réel comme le temps la parole, le lieu et l'espace sont transformé. Diderot dit "On se rend au spectacle avec la persuasion que c’est l’imitation d’un événement