Royaume du Khasso

cassoulet, les ratatouilles, les canards confits que j’appréciais énormément allaient dorénavant me manquer. Tout comme l’apéro, l’entrée et les desserts que je prenais avec appétit. J’allais rompre avec la solitude pesante pour enfin retourner au royaume de mon enfance pour toujours ! Surtout que le soleil m’avait tant manqué. D’ailleurs que deviendrait la terre sans le soleil ? Voilà la plus gigantesque source d’énergie au monde qui alimente les océans, les déserts et les glaces polaires, il est

ils sont fondateurs du grand royaume Téké, rival du royaume Kongo. Leur roi, connu dans l'histoire sous l'appellation de Makoko, signa le 3 octobre 1880 à MBE, capitale de son royaume, un accord avec l'explorateur français Pierre Savorgnan de Brazza. Au XVe siècle, les Téké étaient établis dans la savane sur la rive droite du fleuve Congo. Ils tiraient leur richesse d'importants gisements de cuivre comme celui de MINDOULI. Ils durent subir les assauts du royaume de Kongo attiré par cette source

COLONIAL L’esclavage est l’une des plus vieilles pratiques de l’humanité. Il a des origines dans l’Antiquité. Il est pratiqué dans toutes les parties de la terre peuplées par l’espèce humaine. Il s’effectue sur plusieurs échelles : au sein d’un royaume, au sein d’un empire, au sein d’une sous-région, au sein d’un continent et au sein d’un espace intercontinental. L’Afrique ne fait pas exception. Elle connut une forme très importante avec une particularité tant historique, économique, sociale que

octroie au voyageur une aide matérielle et surtout sa protection, qui peut prendre la forme d’un sauf-conduit ou d’une escorte jusqu’au pays voisin. Park, qui a appris à ses dépens l’importance de ce soutien, choisit de se conformer aux désirs du roi du Khasso en acceptant l’itinéraire que celui-ci lui prescrit : « J’avais trop bien senti dès le commencement de mon voyage le danger qu’il y avait à être privé de la protection royale pour m’exposer volontairement à éprouver les désagréments que j’avais soufferts

les sites négriers, en écoutant les récits et en questionnant, nous avons vite compris que cette source africaine par excellence est susceptible de fournir une gamme très étendue d’informations non seulement sur la vie politique et économique des royaumes et autres entités, mais surtout sur la société. Elle éclaire d’un jour nouveau la vie des Africains et fait comprendre l’ampleur de l’esclavage. Les traditions informent non seulement sur le mode d’acquisition de l’esclave mais aussi sur toutes les