Rousseau

Introduction Jean-Jacques Rousseau est né à Genève, en 1712, celui-ci meurt en juillet 1778. Il nous a analysé l’homme sous ses moindres détails par des découvertes. Plusieurs philosophes se sont penchés sur la question de l’être humain puisque celui-ci surpasserait toutes les autres espèces en termes d’intelligence et de mœurs. Durant son existence, Rousseau nous a démontré plusieurs points en commun de l’homme et l’animal. Dans ce texte, nous dévoilerons ces points ainsi que des ressemblances

La mère de Jean-Jacques Rousseau meurt en le mettant au monde, à Genève. C’est son père, insouciant, vagabond et fantasque, qui l’élève. Jusqu’au 21 mars 1728, date de sa rencontre avec Mme de Warens, sa vie n’est que velléité entre la géométrie, l’horlogerie, un emploi de greffier, un vague apprentissage chez un graveur. A l’hospice des catéchumènes de Turin où Mme de Warens l'envoie, il abjure le protestantisme. Jean-Jacques Rousseau s’enfuit. Vagabondage, retour chez Mme de Warens. En 1741 il

La volonté générale selon Rousseau INTRODUCTION Le XVIIIe est le siècle de la Raison contestataire et libératrice et préludes des désordres de 1789. En fait c’est le siècle des Lumières, de la critique religieuse et politique, où l'on commence à parler de bonheur sur terre. C’est le contexte historique dans lequel écrit Rousseau. Il naît, en 1712, dans la cité de Genève alors encore république indépendante. Sa mère est morte en accouchant de lui. Son père l’abandonne à dix ans. Il appartient

Jean-Jacques Rousseau Lettres écrites de la montagne (1764) La Gaya Scienza, © février 2012 1 Table des matières Première partie .............................................................. 4 Avertissement .................................................................. 4 Première lettre ................................................................. 5 Seconde lettre ................................................................ 37 Lettre troisième...................................

 Jean-Jacques Rousseau (1762) DU CONTRAT SOCIAL ou Principes du droit politique Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

propos de la Lettre à d’Alembert sur les spectacles. « C’est cette curieuse liaison entre le sentiment, la littérature et la politique, qu’il faut dévoiler ». Votre lecture de l’œuvre de Rousseau inscrite au programme vous semble-t-elle éclairée par cette affirmation ? La Lettre à d’Alembert de Jean-Jacques Rousseau s’inscrit dans le cadre d’une controverse intellectuelle autour de points particuliers de l’article « Genève » de l’Encyclopédie, et notamment concernant l’établissement d’un théâtre dans

française ; Jean-Jacques Rousseau, qui rédige les « rêveries du promeneur solitaire » publié en 1782 après son décès ce qui en fait un ouvrage posthume. Cet œuvre, comprend neuf promenades, dont chacune est une méditation sur un problème particulier. Par exemple, la quatrième promenade s'interroge sur la question de savoir si nous devons dire la vérité à tout le monde. La cinquième promenade, sur le ton de la remémoration, nous fait entrer au cœur de la philosophie de Rousseau : elle se penche sur un

Lettre De J. J. Rousseau a M. Philopolis 1 [ms. Neuchâtel, 7836.] "…L'homme, dites-vous, est tel que l'exigeait la place qu'il devait occuper dans l'univers. Mais les hommes diffèrent tellement selon les temps et les lieux qu'avec une pareille logique on serait sujet à tirer du particulier à l'universel des conséquences fort contradictoires et fort peu concluantes. Il ne faut qu'une erreur de géographie pour bouleverser toute cette prétendue doctrine qui déduit ce qui doit être de ce qu'on voit

Du contrat social, ou Principes du droit politique Jean-Jacques Rousseau, 1762 [pic] Avertissement Ce petit traité est extrait d’un ouvrage plus étendu, entrepris autrefois sans avoir consulté mes forces, et abandonné depuis longtemps. Des divers morceaux qu’on pouvait tirer de ce qui était fait, celui-ci est le plus considérable, et m’a paru le moins indigne d’être offert au public. Le reste n’est déjà plus. [pic]Livre I |1.1 Chapitre 1.1 Sujet de ce premier livre

Introduction Quelle est la passion la plus profondément ancrée dans l'âme humaine ? Pour Jean-Jacques Rousseau, c'est l'amour des distinctions, le désir de paraître, la volonté d'être remarqué, respecté et admiré. Or, même si l'on considère généralement l'intérêt, c'est-à-dire l'amour de l'argent, comme la passion dominante de l'homme, et même comme le pire de ses défauts, l'auteur va s'attacher à démontrer ici que c'est pour se permettre de briller en société que l'on poursuit avec acharnement