Rousseau état Nature état Civil Contrat Social Explication De Texte

est (la « nature »), peut-on déduire ce qu'il faut (la norme) ? Le droit doit-il être juste ? • Machiavel : cassure : « Le ∆t vous sert à conquérir le pouvoir et à la garder ! ». ∆t positif et c’est tout, ce qui est marqué dans le Code. Savoir si c’est juste ou pas, c’est le travail des philosophes. Faut-il obéir à une loi injuste ? • Oui : Socrate • Non : Antigone Le fondement est la volonté de Dieu, les exigences de la nature, de la raison, du respect d’un « contrat social », du respect

INTRODUCTION La science politique est très souvent définie comme la science des faits politiques. Or, le fait politique n’est pas politique par nature. Il y aun potentiel politique à tout phénomène social. Tout fait social est politisable. C’est d’ailleurs ce qui rend difficile toute entreprise de définition ou d’identification du fait politique. Les processus de politisation découlant de relations entre plusieurs acteurs, la définition du politique n’en est que plus difficile. En la matière

individuelles. Modèle : Contrat social Tönnies et Max Weber : Opposition Gemeinschaft et Gesellschaft. Société moderne => société individualiste. Société trad. => clan familial. Dans la question du Mariage , Gemeinschaft : la famille choisit le conjoint pour l'enfant. + Gesellschaft : Chaque individu est libre de choisir son conjoint. Les bases mêmes de la société moderne sont à rechercher dans la religion monothéiste. I)Le sacré comme fondement de la vie sociale. 1)L’investissement du

cette autorité. Ce terme signifie : « Ce qui relève de la cité ». Il s'applique à une sphère qui est la société étatique. Celle-ci n'a pas des domaines spécifiques d’activités.   Le pouvoir politique est le plus élevé à l'intérieur d'un État.     § 1 .la nature du pouvoir     C'est un phénomène nécessaire à la vie en groupe. Se pose alors la question de l'origine du pouvoir.     . la société et le pouvoir politique     Le pouvoir est nécessaire. C'est un pouvoir fait de domination. Léon

INTRODUCTION GENERALE SECTION 1 : Définition du droit social Le droit social au sens large comprend à la fois le droit du travail et le droit de la protection sociale y compris le droit de la sécurité sociale. Dans ce cours nous allons traiter uniquement des relations individuelles de travail autrement dit du droit du travail dans sa dimension individuelle (contrat de travail, salaire, licenciement, …) Au fil du temps le droit du travail a pris également une dimension collective du fait des

des catégories qui seront concernées, nouvellement reconnues. Cela va conduire à prendre en compte des aspects immatériels (Libertés Publiques de formes non-humaines, animaux, végétaux par exemple). Les libertés prises en charge par l’État sont par nature publiques. Puisqu’elles sont reconnues par l’État, elles disposent d’un domaine juridique de protection renforcée. Il faut retenir le cadre : les Libertés Publiques sont parfois comprises pour ne concernant que de ce qui s’exerce sur la « voie publique

l'homme" est terminologiquement consacrée au XVIIIe siècle. Elle n'est pas dissociable de l'idée de droit naturel. À un moment donné, au XVIIIe, apparaît l'idée selon laquelle avant la société, il y a une vie. Ainsi, avant la société, en raison de sa nature, l'homme est titulaire de droits naturels. L'idée de droits naturels provient de l'image que l'être humain a de lui, lequel a la prétention d'être au dessus de l'animal. Les droits de l'homme ne peuvent donc être imaginés sans l'idée de droits naturels

1998 š› š› Christiane MENASSEYRE Doyenne du groupe de Philosophie Juin 1999 BACCALAUREAT GENERAL Série Economique et Sociale 1996 š› š› SERIE ECONOMIQUE ET SOCIALE : Groupement 1 – Session Juin 1996 Peut-on être plus ou moins libre ? A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? Dégagez l’intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée : Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun les subit et que personne

greffer pour aborder dans la perspective des droits fondamentaux et libertés fondamentales. Les libertés publiques, c’est le corps intérieur, c’est plus les droits du citoyens que les droits de l’homme. Les droits fondamentaux, c’est aussi purement civil et individuel. ****** PARTIE I : LA THEORIE GENERALE DES LIBERTES CHAPITRE I : EMERGENCE ET CONSISTANCE DES LIBERTES Section 1 : L’individu et la personne humaine L’émergence de l’individu et de la personne humaine était la condition sine

CONSTITUTIONNALISME I ] Importance et legs du constitutionnalisme « ancien » A) Richesse de la pensée constitutionnelle « ancienne » B) Héritage et esprit de continuité II ] Caractères du constitutionnalisme « moderne » A) Etat moderne B) Individualisme politique C) Limites du constitutionnalisme moderne Section 2. LA Constitution I ] Constitution matérielle et constitution formelle A) Constitution au sens matériel B) Constitution au sens formel