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ton front. » Nous y placerons également l’indifférence de Jésus aux biens matériels telle qu’elle s’exprime dans l’évangile selon saint Matthieu. (VI, 2934.) De l’autre côté, nous inscrirons le fait que Jésus est le charpentier de Nazareth, qu’il a manié la scie et le rabot. Nous retiendrons que les apôtres sont pour la plupart des artisans ; le plus représentatif est saint Paul de Tarse, celui qu’on a surnommé le tisserand ambulant, et qui lança la formule célèbre : « Si quis non vult operari, non

........................................................................................................ 16 Enjeux et perspectives sociolinguistiques et didactiques...............................................................................20 Augustin Emmanuel EBONGUE, University of BUEA, Cameroon.....................................................................................................................20 1. De la socio-sémantique de « du » ...........................................

of Hell »2, satires du Livre des Proverbes de la Bible, nous ont inspiré un axe de recherche qui nous a occupé jusqu’à présent. Comparables par le style, le rapport ambigu au religieux et leur teneur subversive, les deux œuvres se prêtent à la comparaison. Etudier Blake fut l’occasion de redécouvrir La Rochefoucauld et aussi de projeter un travail de recherche pour le master qui porterait sur la traduction des formes brèves à partir d’une œuvre française qui a eu une influence déterminante sur la

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Table des Matières Introduction ........................................................................................................................................................................ 2 Les ennemis du temps, il est temps de les chasser !................................................................................................. 8 Mon plus grand secret pour gagner du temps ......................................................................................................